乃自作供養與他作供養之併稱。自身供養佛、舍利塔、靈廟等,稱為自作供養;盡心化導他人修行供養,稱為他作供養,又稱教化供養。據大乘義章卷十四載,自作供養能得大功德,教化供養得大大功德,兼行自、他供養則得最大大功德。 p2517
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(雜語)三位極微中第二位色聚之微,大小乘各異其論,小乘以分析之極為極微。至於極微,則無可分上下左右方角之部分...(雜語)眾生觀內心之實相知本不生之理,則自然得覺悟也。大日經疏一曰:於初發心時直觀自心實相,了知本不生故,即...【十種真如】 p0110 佛地經論七卷二頁云:或說十種。謂於十地,除十無明,所顯真如。卽十法界。如攝大乘廣辯名相。...子題:道根 戒本疏·十三僧殘法:「雲如是佛弟子眾得增益者,道根日進也。」行宗記釋云:「 道根 即戒。」(戒疏記...指離棄一切妄想、分別、執著,達到解脫自在、了無牽掛的境界,叫放下。...【法身由六種佛法之所攝持】 p0766 攝論三卷十六頁云:應知法身、由幾佛法之所攝持?略由六種。一、由清淨。謂...緣起者,謂煩惱隨眠未永斷故,順煩惱法現在前故,不正思惟現前起故,如是煩惱方乃得生。煩惱隨眠未永斷者,彼品粗重...(術語)猶言慈父悲母。父非無悲,母亦非無慈。是各舉一,各略一,上句所略,以下句所舉影顯之,下句所略,以上句所...基本教義 原始佛教的主要教義有四諦、緣起、五蘊以及無常、無我等。公曆紀元前後,大乘佛教興起,陸續出現一批闡...謂出離三界生死輪迴之境而成辦佛道。與「轉迷開悟」一詞為同義語。(參閱「出離」1563) p1563...(943~1027)宋代曹洞宗僧。湖北江夏人,俗姓張。禮金陵崇孝寺智通出家,後游化諸方,至湖南梁山參謁緣觀,承嗣其...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...若是真修人,不見世間過。學佛的人,不要去好奇這個那個問題。其實修行是管好自己。整天把自己的時間跟精力放在去發...
1942年的10月13日,農曆九月初四,一代高僧,南山律宗十一代祖師弘一大師取吉祥臥安然示寂。而大師去後,其思想與事...說到人的死亡,其實人天天隨時在死,不只一年一月的衰老,而是每個時辰,每一刻、每一秒都在衰老。莊子講得更徹底,...
【度四流者為作橋樑。趣彼岸者為作船筏。是三善根殊勝果報。是三善本所引等流。常行惠施如輪恆轉。持戒堅固如妙高山...
有一個婦人,年輕時就歡喜打牌,幾乎到了一天不打牌,日子就不能過的癡狂地步。一個家庭主婦不在家裡相夫教子、管理...
當我們面對過去的業力時,諸位!你就不能用業感緣起了。我們講過,在造業的當下,在身、口、意活動時重視業感緣起。...在《法句譬喻經》中有這樣一個公案:往昔佛陀曾在王舍城的竹林精舍講法。一天與眾弟子入王舍城受供並說法後,下午出...
念一尊佛就等於念十方三世一切佛,何以故呢?一切諸佛所證得的法身是一個法身。所以當我們念一佛的時候,就等於念到...
自他供養
【佛光大辭典】
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【中不寂靜苦】 p0361 集論四卷七頁云:云何中不寂靜苦?謂生色界,遠離順解脫分者。...
極微分不分
成自然覺
十種真如
如是佛弟子眾得增益
放下
法身由六種佛法之所攝持
緣起
影略互顯
教義與經典
出離生死
警玄
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】文殊菩薩心咒
若是真修人,不見世間過

弘一大師禪修的故事
臨終前身體四大的變化

度四流者為作橋樑,趣彼岸者為作船筏

給人感動也是一種布施

往生的人要先把生死業力沉澱下來
人如群牛


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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