謂至極究竟之果，如大乘之佛果、小乘之無學果。又稱無上涅槃之極果，即指佛之正覺，乃因位修行之結果。大乘義章卷八（大四四·六三四下）：「無漏極果，所謂盡智及無生智。」 p5478
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一切諸法分為蘊、處、界三類，稱為三科。蘊處界又作陰入界、陰界入。即：(一)五蘊，又作五陰、五眾、五聚。指色、受...（雜語）至極之尊者。佛也。歸敬儀曰：宇宙之極尊。...（術語）四十八願之第四十。使諸人見淨土莊嚴之願。無量壽經上曰：設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛土，...【十種發心】 p0109 瑜伽七十二卷一頁云：復次有十發心。謂世俗受發心，得法性發心，不決定發心，決定發心，不清淨...梵名 Su-dar?ana。為善財童子所參五十五善知識之一。又作善見比丘。住於救度國。［華嚴經探玄記卷十九］ p4890...（術語）神佛來臨也。影者取其本體一時應現之義，或取來臨時其形不可見。...【香名差別】 p0872 瑜伽一卷八頁云：又香者、謂鼻所聞、鼻所取、鼻所嗅等、差別之名。是鼻所行、鼻境界，鼻識...（術語）四種陀羅尼中忍陀羅尼法之印。忍者安住於實相之理也。大乘之深經皆以此陀羅尼印印之。維摩經法供養品曰：陀...(一)梵名 Avgāraka。音譯盎伽羅迦。為九曜之一。又作熒惑天、火星、火曜星、四利星、火精星、虛漢星、雲漢星。其形...凡二卷。姚秦鳩摩羅什譯。又稱仁王護國般若波羅蜜經、仁王般若波羅蜜護國經、仁王般若經、仁王經。今收於大正藏第八...指善之作業。為「惡業」、「不善業」之對稱。即能招感善果之身、口、意業。據瑜伽師地論卷九十載，善業之建立，係依...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...
《印光法師文鈔》原文： 十五一函接到，知徐老太病已大有起色。凡臨終人，神識昏亂。若服大悲水，或香灰水，大悲米...
在我們教內每一位信眾可能對《安士全書》都不陌生了，這部著作是清代的周安士居士所著述的。印光大師生前對這本書可...
昨天有人問：請問師父個問題，我一個同事也學佛，說幾天前帶著孩子去親戚家，孩子4歲，剛好親戚家出殯，孩子回來後...
問： 《地藏經》中說現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名，是眾生等，生時...
世尊說法四十餘年，顯說密說，言教已有三藏十二部之多，要我來說，也不過是拾佛祖幾句剩話。 至於宗門下一法，乃佛...
孟子云：人皆可以為堯舜。荀子云：塗之人可以為禹。常不輕菩薩云：我不敢輕於汝等，汝等皆可作佛。是人人可以為聖賢...
佛陀在前面的經文當中，說我們的身心世界，是同時存在二種的情況：第一種是五蘊所成就五濁的相狀，這個是一種表層的...
其實我們不能怪業力給我們痛苦，業力它只做了一件事情：它把你的業力現出一個相狀，可能快樂的相狀，也可能痛苦的相...
極果
【佛光大辭典】
| 上篇：極位 | 下篇：極迥色 |
【六師外道】 為古印度佛陀住世時代，中印度一帶勢力較大的六種外道。外道亦作外教、外學，指佛教以外的一切宗教，...
三科
極尊
見諸佛土願
十種發心
善現比丘
影向
香名差別
陀羅尼印
熒惑星
仁王般若波羅蜜經
善業
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
念佛之功德殊勝
曾為浪子偏憐客
【推薦】佛法看身體健康的原因
臨終時聽聞到佛號，就一定不墮三惡道嗎
什麼是參話頭
普勸修持淨土法門
依止不生滅心，不要跟著感覺而走
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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印光大師
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