全一卷。唐代義淨(635~713)譯。收於大正藏第十五冊。本經篇幅極短,內容為海龍王問佛陀,如何能受持少法而獲得多福,佛陀告以「諸行無常、一切皆苦、諸法無我、寂滅為樂」之四法印功德殊勝,應時常念誦。[開元釋教錄卷九、貞元新定釋教目錄卷十三] p2726
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(雜語)禪堂貼己名單之坐床,謂之單位,又其床前之板謂之單,闊八寸,據周尺故為一尺,謂之單板一尺。而床闊六尺,...(術語)別教緣但中之理,而修位位之行業,此有四門不同:一有門,觀虛妄之色盡,別有妙色,名為佛性也。二空門,觀...指五蘊之果報,乃過去煩惱所生之果,即種子所生之果。而果所生之種子,則稱果子。今生之煩惱而有未來之報果,故為有...(物名)燒香燈火。人奉於寺廟之物。釋門正統四曰:香火之嚴,於今為盛。唐高僧傳一曰:香火梵音,禮拜唱導。...諸經皆有通別二序,在通序(又名證信序)裡,舉出六件事以資證明此經確乃佛親口所說,稱為六成就。例如金剛經之經首說...凡二十卷。南朝梁代陶弘景撰。為道教經典。收於道藏第六三七至六四○冊。「真誥」即真人(神仙)口授之意。本書系將...(一)(1063~1135)又作圓悟。宋代臨濟宗僧。即佛果克勤禪師。「圓悟」乃師之賜號。(參閱「克勤」2785) (二)(15...梵名 Vajra-sattva。其梵名前半 vajra,音譯嚩日囉,即金剛之義;梵名後半 sattva,音譯薩埵,為勇猛、有情等義。...(衣服)四分開宗記三末曰:鳩夷羅衣,絳色羊作衣也。...華嚴經入法界品所說善財童子所參善知識五十三人中第三善住比丘(梵 Su-pratisthita)之住處。以該國位於濱海之地,...(地名)又作悉陀,徙多,私多,枲多。四大河之一。自阿耨達池北面出,入於東北海。或言自西面出,入於西海。西域記...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...
【原文】 世人皆惡吃虧,而人人做吃虧之事。世人皆畏墮落,而在在種墮落之因。有人於此,父母無故而詈之曰,爾乃犬...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時為比丘們開示:世間人會有三種觀想,是哪三種呢?所謂欲想、瞋恚想與殺害想。比丘...
我們的屋宅、田園、牛羊、轎車、甚至桌椅、器皿、衣服等物品,不問大小,有些是祖先或父親留傳下來,有些是自己營造...印度北方有一個叫做舍衛城的都市,佛陀有一個供大眾內觀及聽聞其說法的中心。有一位年輕人每個晚上都會來聽佛陀說法...
問: 因為家里人反對,所以總是要打妄語才能去學佛,這樣是不是就一直不能受五戒? 容通法師答: 遇到這種問題,真...一、生氣是怎回事 我們每個人當事情能順自己的心意時,心裡便會歡喜,當不順己意時就不高興。由於人生不如意者八九...在這次震災中,受苦受難的都是菩薩的化身,他們用自己寶貴的生命當做教材,向人們示現這世界由於人心的貪婪、無知,...
【復有多頌,成立如是無分別智:鬼傍生人天,各隨其所應,等事心異故,許義非真實。】 這一段是說明唯識無義的道理...
佛為海龍王說法印經
【佛光大辭典】
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【未來有十二種相】 p0490 瑜伽六卷七頁云:應知未來有十二種相故。一、因所顯相。二、體未生相。三、待眾緣相。四...
單前
別教四門
子果
香火
六成就
真誥
圓悟
金剛薩埵
鳩夷羅衣
海岸國
私陀
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

過年宴請賓客如何才最吉祥

心中若存這三種念頭,將會招感三惡道的苦報

在活物上做活計,不要在死物上做活計
修行這條路沒人能夠代替我們走

打妄語才能去學佛,這樣是不是不能受五戒
生氣了怎麼辦
聖嚴法師《他們都是活菩薩》


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師