（衣服）四分開宗記三末曰：「鳩夷羅衣，絳色羊作衣也。」
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（雜語）一作咄吒迦，喜悅之音聲名。又為鳥名。入楞伽經一曰：以都吒迦音讚歎佛。慧琳音義三十一曰：咄吒迦音，梵語...（術語）拈起古則批評也。碧岩第一則頌評曰：大凡頌古，只是繞路說禪，拈古大綱，據疑結案而已。...《開元釋教錄》，略稱《開元錄》，二十卷，唐代釋智昇撰。智昇生平事蹟不甚詳明。他精通律學，擅長文史。曾於唐玄宗...（術語）前生也。白居易詩，閑思往事似前身。...全一卷。東晉羅君章（羅含）撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷五。主要論述萬物轉生之觀點，以為天地所以運行不止、...嚴飾清淨法界之五種莊嚴法。即：(一)精進，以遠離二邊之垢而住於極理者為精，以勤策於清淨法界之中者為進。(二)明王...【善友性】 p1138 瑜伽二十五卷一頁云：云何名善友性？謂八因緣故，應知一切種圓滿善友性。何等為八？謂如有一安住...位於北平市內。為明初司禮太監王振於英宗正統八年（1443）所建，初為家廟，後敕賜名「報恩智化寺」。明英宗土木之變...（菩薩）藥師如來二脅士之一。藥師經曰：於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數菩薩之...何等病等相？謂四大時分受命變異故。...【樂界】 p1307 法蘊足論九卷二十二頁云：云何樂界？謂順樂觸所起身樂心樂，平等受受所攝，是名樂界。復次修第三靜...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...
我們應該怎麼去處理我們顛倒妄想呢？在唯識學的一個方法指標是什麼呢？ 我們先看它的修學內涵，總共有兩段，我們先...
自己要想到：往生西方太重要了。一旦選定這條道路，就應當一股勁往這上面使。專修的，當然一心阿彌陀佛，修什麼都歸...
宗門教下，純靠自力來解決生死問題。如果說在晉唐之際，還有這種根機的人，到了末法的時期，就沒有這樣的人了，萬難...
好景不常在，好花不常開，七天的時間，轉瞬之間就過去了。時間是遷流的，世事是無常的，人生也是短暫的，這都說明了...問： 學佛者應該如何防止過失呢？ 慧廣法師答： 人非聖賢，孰能無過。學佛者亦是。但應時刻具足三心，時刻反思自己...
人要獲取人心，博得別人的敬仰，就要學會給予別人口德、掌聲、面子、信任、方便、禮節、謙讓、理解、尊重、幫助、誠...
一切眾生的卑鄙、低劣，人心的內部極卑鄙、極低劣的心念，姿態表現的非常之多，爭強鬥勝，爭美鬥艷，這事太多了。跟...
要獲得幸福人生，首先你要有獲得幸福的能力和素質。獲得幸福的素質，可以歸納為五個字，要有什麼樣的素質才容易感受...
鳩夷羅衣
【佛學大辭典】
| 上篇：鳩夷羅 | 下篇：鳩垣 |
謂現法中。貪瞋癡等。一切煩惱。皆已永斷名阿羅漢果言。...
都吒迦
拈古
開元釋教錄
前身
更生論
五莊嚴法
善友性
智化寺
月光菩薩
病啡相
樂界
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
唯識學的下手是第六意識，成敗的關鍵看第七識
一旦選定往生西方，就應看成是極其重大的事
在這個五濁惡世，唯有念佛才能解脫
無常不是說著玩的，要正確去面對
學佛者應如何防止過失
要獲取人心和敬仰需遵循以下法則
衹要沾了佛法邊，將來一定成佛
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚