（衣服）四分開宗記三末曰：「鳩夷羅衣，絳色羊作衣也。」
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(一)（？～1001）即宋代譯經僧法天之封號。為中天竺人，開寶六年（973）至我國。太平興國七年（982），奉詔入居太平...亦名：羯磨受具遜請求乞 羯磨疏·諸戒受法篇：「乞有無者，通論四受（善來、破結、三語、八敬），理須前告；如今（...（儀式）七月十五日獻佛之餅也。玄應音義十六曰：臘餅謂今七月十五日夏罷，獻供之餅也。...【總義四相】 p1402 瑜伽八十一卷十三頁云：由四種相，當說總義。一者、引了義經故，二者、分別事究竟故，三者、行...【無色界無見道】 p1077 大毗婆沙論四卷七頁云：何故無色界、無見道耶？答：如前所說無世第一法因，亦為此證。復有...日本京都廣隆寺每年十月十二日所行之祭典。原稱摩吒羅神風流，江戶時代稱摩吒羅神祭禮。考其起源，或系常行三昧堂所...（名數）一欲取，於色聲香味等五塵之境，貪慾取著也。二見取，於五蘊之法妄計取著我見邊見等也。三戒取，如外道之狗...不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。不殺生是不殺害有生命的動物；不偷盜是不盜取別人的財物；不邪淫是不作夫...（術語）懺悔而除罪也。普賢觀經曰：若欲懺悔者，端坐念實相。眾罪如霜露，慧圓能消除。華嚴經曰：懺除罪障，隨喜福...（雜名）正統以外之論師，又不列大家之學匠，皆稱有餘師。略雲有餘，或餘師。又曰：有諸師或有人。又有稱有餘之說為...止與觀。止是止息一切妄念，觀是觀察一切真理。止屬於定，觀屬於慧，止觀就是定慧雙修的意思。...聞如是：一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜默無所說，光...（龍藏本）...（弘化社32分本）...
1976年，美國成立由參議員喬治麥高文主持的營養與人類需要小組，調查結果顯示：以肉食為主的飲食引發的癌症佔了超過...
辦道這一法，說難也難，說易亦易，難與不難是對待法。古人真實用心，一點不為難，因為此事本來現成，有什麼難呢？信...
懺悔是什麼意思，就是這個業已經造下去了，但是還沒得果報，還在貯存當中，這個業力到底是以什麼方式來貯存，我們先...中國人很怕被別人批評為小氣，總希望讓別人覺得自己很慷慨，例如請客的時候，明明準備五道菜就可以吃飽了，卻一定要...早上躺在床上，在一種沒有被強迫的自然狀態中，最容易冒出奇思妙想。 生活中總有些事比忙碌更重要，比如聆聽內心的...
摩訶僧祇律云：粥有十利、饒益有情。佛住舍衛城時。難陀母作食。先飯比丘。然後自食。復作釜飯。逼上飯汁自飲。即覺...佛教勸我們不要殺生，其意義有四種： 一、殺生害命，罪業深重，不能入佛門解脫之道。 大智度論云：諸餘罪中，殺業最...現在，貢獻大家念佛的法門，也就是習慣所稱的淨土法門。 我們一千多年來，所流傳淨土宗的念佛法門，到了近代幾百年...
鳩夷羅衣
【佛學大辭典】
| 上篇：鳩夷羅 | 下篇：鳩垣 |
機，即機根、機類。初機，意謂初學之人。碧岩錄第二則（大四八·一四一中）：「久參上士不待言之，後學初機直須究取...
傳教大師
受具戒法從乞有無
臘餅
總義四相
無色界無見道
牛祭
四取
五戒
懺除
有餘師
止觀
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
肉食與癌症結成死黨
能把自身看輕事情看開，辦道就容易了
懺悔的心力要強過你造業的勢力
聖嚴法師《請客不小氣也不浪費》
為心情放個假
善導大師
省庵大師
玄奘大師
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
道證法師
憨山大師
虛雲老和尚
蕅益大師