諸經皆有通別二序,在通序(又名證信序)裡,舉出六件事以資證明此經確乃佛親口所說,稱為「六成就」。例如金剛經之經首說:「如是我聞,一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。」便具足了六成就:
一、以如是為「信成就」,信者,阿難之信,阿難說此經為他如是我聞,以示自己之信順;
二、以我聞為「聞成就」,即此經為阿難親耳所聞,並非輾轉傳聞的;
三、以一時為「時成就」,即師資道合,機教相叩之時;
四、以一佛字為「主成就」,即有說法之主;
五、以在舍衛國祇樹給孤獨園為「處成就」,即有說法的道場;
六、以與比丘眾等為「眾成就」,即有聽經的大眾。又凡是講經法會,一定要有上述六種因緣才能成就,所以叫做「六成就」。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
【勝義諦空】 p1104 瑜伽九十二卷十九頁云:若說恆時一切諸行、唯有因果;都無受者、及與作者。當知是名勝義諦空。...【色無色界愛取不與彼界不動行為緣】 p0575 分別緣起初勝法門經六頁云:復言:世尊!何緣色界愛取二種,不作色...二諦之一,又名真諦、聖諦、勝義諦、涅槃、真如、實相、中道、法界、真空等,是深妙的真理的意思。...又名唯識,謂世界上的一切事物,都是由心識變現出來的。...(術語)梵網經心地品曰:十金剛心向果:一信心、二念心、三迴向心、四達心、五直心、六不退心、七大乘心、八無相心...(一)餓鬼名。又稱焰口、面然。其體枯瘦,咽細如針,口吐火焰。以生前慳吝之故,遂有此一果報。曾於阿難入定中顯現,...中國佛教宗派。因剖析一切事物(法)的相對真實(相)和絕對真實(性)而得名。又因強調不許有心外獨立之境,亦稱唯...隨著眾生的根機而使他獲益。...十二因緣中,識、名色、六入、觸、受等為現在五果,那是依過去世因惑造業的因,而招來的五種現世果報。參看十二因緣...梵名 Rāgarāja。音譯為羅誐羅闍。略稱愛染王。密教諸尊中,住於大愛慾與大貪染三昧之明王。此尊為金剛薩埵,或金...【不隨欲苦中有七苦】 p0341 瑜伽四十四卷十三頁云:不隨欲苦中,復有七苦。一、欲求長壽;不隨所欲,生短壽苦。二...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...普賢菩薩行願讚...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
【原文】 云何念父母恩?哀哀父母,生我劬勞。十月三年,懷胎乳哺;推幹去濕,咽苦吐甘,才得成人。指望紹繼門風,...
問: 在家居士在特殊的條件下可以為一些動物做一些簡單的皈依,但這樣的皈依方式是否有別於出家師父接受弟子皈依,...一天,佛和弟子們在羅閱祇城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在琢磨一個問題:佛說人死有後...
問: 請問法師,為什麼我用恭敬心對待一些人,他們反而覺得我好欺負呢? 大安法師答: 這個你就不要管別人的態度了...四念住是佛教的人生觀,即時時刻刻要保持的四種正念:觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。作為學佛的人,如果...【器界】 器物世界,是山河大地房屋及一切器用物品的總稱。與器世間同義。 【器世間】 指一切眾生依之而住的國土...
蕅益大師的時代是在明末清初,他是我們蓮宗的九祖,也是整個中國佛教史上非常傑出的一位祖師。他有一個字號就叫做西...
阿那樓馱,此雲無貧。昔於饑世,以稗飯施辟支佛,九十一劫,果報充足,天眼第一。《彌陀略解圓中鈔》 下面看最後一...
六成就
【佛學常見辭彙】
| 上篇:六欲四禪 | 下篇:六妙門 |
【二種真如】 略稱二真如。曰生空真如與法空真如。又作二空真如、二空真理。由我空而顯之真理,稱生空真如。由法空...
勝義諦空
色無色界愛取不與彼界不動行為緣
第一義諦
唯心
十金剛心向果
焰口
法相宗
當機益物
現在五果
愛染明王
不隨欲苦中有七苦
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

云何念父母恩

在家居士可以為動物做皈依嗎
人死有後世,為何不見有人回來報告

為什麼用恭敬心對待人,他們反而覺得我好欺負
四念處
佛學常見辭彙(十六畫)

娑婆活計輕一分,生西方便有一分穩當


宏海法師
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蓮池大師
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其他法師
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