梵名 Kundapadhaniyaka。乃護法住世四大聲聞之一。又作軍頭婆漢。其名於經論中少見。據舍利弗問經載,阿育王之孫弗沙彌多羅在位時,毀壞諸寺塔,五百羅漢登南山而免於迫害,其時君徒缽嘆出而護持經典,卒使經典得傳於後世。[增一阿含經卷三弟子品、彌勒下生經、分別功德論] p2819
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(佛名)Dipaṁkara,譯曰燃提燈。佛名。可洪音義二曰:提洹竭,中戶官反。亦云提和竭,此雲錠光,即燃燈佛也。...(術語)謂十地中第八地以後至於佛果之間也。無漏心任運相續而煩惱不起,故有此名。又功德剎那增進,故亦曰剎那增進...【八種違逆學法八種隨順學法】 p0087 瑜伽八十卷十二頁云:於此三學正修遣中,有八種違逆學法,有八種隨順學法。何...【非黑非白無異熟業】 p0719 瑜伽九卷八頁云:非黑非白無異熟業能盡諸業者:謂出世間諸無漏業。是前三業斷對治...【無漏律儀所攝業】 p1086 集論五卷八頁云:無漏律儀所攝業者;謂以見諦者、由無漏作意力,所得無漏遠離戒性。是名...謂眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。觸為緣生受。乃至意及法為緣生意識。三和合故生觸。觸為緣故生受。是名觸緣受。...(術語)有為法皆攝於能詮之名與所詮之義。而一切有為法之名與義,為依於言語音聲者,故指有為法而雲言依。對於不可...(術語)梵語Upanāha之譯。心所名。七十五法之一。百法之一。即結怨煩惱之精神作用也。俱舍論二十一曰:恨者,謂於...亦名:犯逆制教則三夷二蘭業道則通歸無間 子題:開初無犯並約制教、五逆之罪自據業道、懺制須准律宗、悔逆自從大教...【初靜慮中未斷苦根】 p0683 瑜伽十一卷十一頁云:問:何故苦根、初靜慮中、說未斷耶?答:彼品粗重、猶未斷故...謂味為舌。已正當嘗。及彼同分。是名味處。又味為舌增上發舌識。已正當了別。及彼同分。是名味處。又味於舌。已正當...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
有一對親兄弟從小關係很好,各自成家後也經常往來,但近來卻因為父母去世留下的財產給予兄弟不均,而發生了爭吵。哥...
研究證實,腦部退化與飲食有關。食用具有提高體內抗氧化含量的食物,有助延緩腦部煺化。相對的,飲食中少碰對腦部有...問: 弟子知道娑婆世界很苦,但是提不起來極樂世界的樂,弟子應當怎麼辦? 大安法師答: 這也是實話。因為娑婆世界...
我們應遠離惡業,勤修良善,就不會遭如是報應,不遭那些不順利之報,當然有福。遠離惡業有福,親近善業有德。有人認...過去有一個大富翁,家有良田萬頃,身邊妻妾成群,可日子過得並不開心。 挨著他家高牆的外面,住著一戶窮鐵匠,夫妻...
《華嚴經》裡面講到說,善男子,汝應於自己作病人想,這是我們聽法的一個發心。你應該把自己當病人想,汝應於自己作...
一般凡夫眾生的內心是昏昧闇鈍,他也不知道有什麼變化,但是這些諸天魔王跟鬼神,他有五種的報通,只是差一個漏盡通...問: 整形美容在台灣很風行,甚至有母親送給女兒的生日禮物,就是一對雙眼皮,或一個高鼻樑;還有人為了「開運」、...
君徒缽嘆
【佛光大辭典】
| 上篇:伽羅陀 | 下篇:伺 |
(一)編集現存佛教典籍之叢書,稱為入藏。即編集印度佛典之漢譯本,及中、日習法者之撰述。始於東晉末,道安綜合整理...
提洹竭
永不現行位
八種違逆學法八種隨順學法
非黑非白無異熟業
無漏律儀所攝業
觸緣受
言依
恨
比丘犯逆無初
初靜慮中未斷苦根
味處
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

福報不是靠爭搶,而是由辛苦培植而來

少碰9種對腦部有害的食物
提不起極樂世界的樂,應當怎麼辦

如何遠離那些不順的報應
面對誘惑要常淡然

汝應於自己作病人想


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師