為「散無表」之對稱。定,心專注於一境而不散亂之精神狀態。無表,為「無表色」之略稱,指依於身、口發動之善惡二業,而生於身內之一種無形色法;說一切有部以之為身內地、水、火、風等四大所造,故列入色法,又因其乃未能表現於外以令他人感知者(如伸屈取捨等之「表色」即可表之於外而令他人感知),故稱無表。屬於「定」性之無表色有定共戒、道共戒兩種,定共戒之無表色系經由入定所得者,道共戒之無表色繫起於無漏道所得者,兩者併稱為定無表。此定無表色如入於無想定、滅盡定、無心等狀態時,亦相續不斷。 p3181
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(術語)對於開經而言。謂說本經後,以此為結撮而演之經。如法華之結經為觀普賢經是也。...禪林用語。把髻,即戰敗時脫掉護頭盔,走入敵陣;又指斬首時,抓住犯人之髮髻並將之盤牢固定。衙,即官衙、官府。把...【二十隨煩惱三學分別】 p0044 成唯識論六卷二十二頁云:二十皆非學無學攝。此但是染。彼唯淨故。...小乘俱舍宗所立的賢位和聖位。七賢七聖又名七士夫,或七大夫,或七聖人,俱舍論說:學無學位有七聖者,一切聖者皆此...身三者,身方面的三種惡業,即殺、盜、淫;口四者,口方面的四種惡業,即妄語、綺語、惡口、兩舌;意三者,意方面的...(名數)由律儀不律儀之作法,而於身內生律儀不律儀之本體,此謂之無表色。無表色有三種之別:一、律儀,持善戒而發...唐中宗時,復禮法師請問諸方學者真如與無明之關係,所作五言十句之偈頌。即(卍續一四八·二九七上):「真法性本淨...(人名)烏臼,嗣法於馬祖。見傳燈錄八,會元三。...亦名:說廣略二教時節 子題:諸佛但說教授木叉不說威德木叉、教授木叉、威德木叉、先作無罪猶同無事、如來最後說戒...【苾芻律儀】 p0874 俱舍論十四卷三頁云:若受離一切應離身語業;安立第四苾芻律儀。...(流派)十種外道之一。六師中刪闍夜毗羅胝子之所計也。謂不必求道,經生死劫數,則苦盡而自得涅槃,如縷丸轉高山,...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
中國人喜歡喝湯,尤其是廣東人,老火靚湯是必不可少的。很多人都覺得煲湯離不開肉,有肉味的湯才夠濃、夠鮮,其實不...
我們看這個天人的口業有四種,我們請合掌先念一遍: 四、不妄語-止善:止虛言誑他之惡行。作善:行實語之善行。 五...本經有十事奇特,為眾經所無: 1、化主不可思議: 一般經典或佛陀自說,或四佛共說,而《法華》則是十方三世諸佛並...
鬼傍生人天,各隨其所應;等事心異故,許義非真實。《攝大乘論》 這六道的眾生,像鬼道、或者是畜生、或者是人、或...
在無量劫的輪迴當中,人身難得,佛法難聞,淨土難信。如果這一世能夠深信淨土,一往情深求生彼國,這就是我們成佛的...問: 佛針對不同根機的眾生講了八萬四千法門,現在都講一門專修,這和法門無量誓願學是不是矛盾? 大安法師答: 法...有一位父親,生了三個兒子,由於望子成龍,所以平日對子女管教嚴格,母親扮演著慈愛的角色。父親因最近公事比較忙,...
范仲淹,是中國歷史上的很有名人物,他原本四川成都人,因在蘇州做官,就寄居在蘇州了。 他母親去世後,在十四晚上...
定無表
【佛光大辭典】
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中國佛教寺院。位於上海市南郊。相傳始建於三國吳赤烏年間,但據宋、元地方誌書記述,皆稱為北宋初吳越王所建。北宋...
結經
把髻投衙
二十隨煩惱三學分別
七賢七聖
身三口四意三
三律儀
真妄頌
烏臼
廣略二教說之時節
苾芻律儀
不修外道
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