兩掌拍擊出聲。又稱金剛拍、拍手。乃密教修法之際,為令聖眾歡悅之行事。兩掌齊拍,稱齊指拍掌、平等拍掌;右指擊左掌,稱參差拍掌。拍掌有除障、驚覺,歡喜等義,在修法前拍掌,表歡喜本尊降臨;在修法後拍掌,表修法究竟圓滿。日本真言宗多行此法。 p3273
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)菩薩修六度之增上力,得六種之決定也:一、財成決定,謂由布施之力必定常得大財之成就。二、生勝決定,謂由...日本佛教用語。與「本寺」相對稱。指別院,即本寺所屬之寺院,在日本江戶時代本末制度確立以來,末寺之性質方才固定...何等住不動阿羅漢?謂鈍根性,若游散若不游散,皆能不退現法樂住,亦不能練根。...亦名:發諍戒制意 行宗記釋云:「制意中,初敘四諍已滅。乖理即言諍,違法即覓、犯、事三諍。殄即是滅。備德,謂有...【他心智所緣】 p0487 品類足論一卷七頁云:他心智何所緣?謂緣欲色界系和合現前他心心所,及一分無漏他心心所。何...(術語)體無相之真理心中無所執著,無所分別,是曰無所得。即空慧也,無分別智也。涅槃經十七曰:無所得者,則名為...梵名 Dharmasatya。又作曇諦。意譯法實。安息國人。善解律學,曹魏高貴鄉公正元元年(254)至洛陽,於白馬寺譯出曇...【戒有四種】 p0693 俱舍論十八卷十七頁云:有餘師說:戒有四種。一、怖畏戒。謂怖不活惡名治罰惡趣畏故,受護...指自相別、共相別。據「析玄記」載:(一)自相別,相者相狀。如四念處中之身,於此身中有能造、所造,根塵各別,故身...無垢光,梵名 Vimala-prabha。為密教現圖胎藏界曼荼羅文殊院中尊文殊菩薩右方第三位之菩薩。又稱無垢光童子。為文...【欲取】 p0983 如四取中說。 二解 如取支差別中說。 三解 法蘊足論十卷二十七頁云:云何欲取?謂欲界系除諸見,餘...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...
念佛之人,不可效愚人做還壽生、寄庫等佛事。以還壽生不出佛經,係後人偽造。寄庫是願死後做鬼,預先置辦做鬼的用度...一、對佛教歧視的人 這種人又分二類:一類是有意的,另一類是盲從的。前者是胸存成見,故意誣衊的;後者是人云亦云...
極樂世界的菩薩們,來我們這個世間示現的,自古及今應該會是很多。我們天天發願,我到了極樂世界,我就要回來。那我...
(一) 禪宗一法,本來是直指人心,見性成佛,沒有公案可參。到了後來,學禪的人根基越來越淺薄,要契入禪門,要直指...
《廣論》上說,菩薩能夠不顧惜自身一切的生活資具,包括財物、飲食、衣服、臥具等。面對資具菩薩必須有兩個心態:第...
吃苦了苦,苦盡甘來;享福了福,福盡悲來。 世事生生息息,福禍相生。老子早就有過事物都可以相互轉化的說法:有無...意思是乞士,稱呼年滿20歲的正式出家的男性佛教出家人。比丘要受具足戒,即對正式出家的佛教徒規定的較完整的戒律。...
本心若虛空,清淨無一物。 焚蕩淫怒癡,圓寂了見佛。 五彩圖聖像,悟真非妄傳。 掃雪萬病盡,爽然清涼天。 讚此功德...
拍掌
【佛光大辭典】
| 上篇:拙度 | 下篇:拘尸那揭羅 |
凡八卷。唐代新羅僧太賢集。收於卍續藏第八十冊。系註釋玄奘所譯成唯識論之作。內容包括:(一)顯宗出體門,闡示護法...
六種決定
末寺
住不動阿羅漢
發四諍戒制意
他心智所緣
無所得
曇無諦
戒有四種
二相別
無垢光菩薩
欲取
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】信心銘

念佛之人不可傚彷愚人做愚癡事
漫談社會上誤解佛教的人們

極樂世界的菩薩,在這個世間的示現

趙州公案「無門關」

功德是被自己的後悔心破壞的

【推薦】吃苦了苦,苦盡甘來
比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師