於禪寺法堂或本堂等之佛前（須彌壇之正面）所垂懸之鬥帳、布帛等，即稱法被。又禪家用以覆蓋桌椅之布，亦稱法被。［禪林象器箋器物門］ p3382
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五根堅固發生力量，叫做五力，即信力、精進力、念力、定力、慧力。信力是信根增長，能破諸邪信；精進力是精進根增長...梵名 Yaksinī。意譯勇健神。為女藥叉，俱吠羅之妻；又為不動明王之使者。其身呈青色，有四手、三眼，頂戴髑髏，頸...（術語）說法明眼論曰：若供養佛菩薩像，以開眼為始。若讚歎法寶，以神分為初。神分者。於法事之初，對於五類諸天兩...梵名 Mahāmegha-sūtra。凡六卷（或五卷、四卷）。北涼曇無讖譯。又作大方等無相大雲經、方等無相大雲經、方等大雲...（術語）色聲香味觸五境之淨妙者。就極樂之境界言之。觀無量壽經曰：彼國土極妙樂事。往生要集上末明極樂之十樂，中...【荷恩意樂】 p1038 攝論二卷二十六頁云：又諸菩薩，以其六種波羅蜜多，饒益有情；見彼於己有大恩德，不見自身於彼...（公案）雲門示眾云：聞聲悟道，見色明心，觀世音菩薩，將錢來買糊餅，放下手卻是饅頭。見從容錄八十二則。...（譬喻）譬苦集滅道四諦之理。以小乘之人依止於四諦之理也。法華經譬喻品曰：諸子等安穩得出，皆於四衢道中露地而坐...指生來即得之定心。與「修得定」對稱。謂依前世善業之力，自然所得之定地。乃指色界之初禪、第二禪、第三禪、第四禪...【方便相】 p0375 瑜伽十一卷二十三頁云：云何方便相？謂二道相。或趣倍增廣大，或趣退減陜小故。...本尊者，本有而於出世間為最勝最尊者。大日經本尊三昧品，以本尊之字、印、形三者，各立為二。(一)字之二種：(1)觀...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...
關於佛力加持的神奇感應，我說一個真實的故事，是發生在我父親身上的。他老人家得了腸癌，後來轉移成了肝癌。這是五...有這樣一則小故事：從前有一個人很是貧窮，半間草房，一處冷炕。冬寒夏炎的，日子過得淒惶。一天，有一個外地商人路...
從上古人出家，本為生死大事。即佛祖出世，亦特為開示此事而已。非於生死外別有佛法，非於佛法外別有生死，所謂迷之...勇於舍棄並且敢於放下人生舶種種包袱，才能夠輕裝前行，生活才會更加充實與輕鬆。 人生的諸多煩惱追根溯源就是沒有...
我等幸得人身，生中國，聞佛法。 這裡我等也就印祖說把自己跟融明大師放在同水平上，並沒有說好像傲慢的以師尊的角...針對我們這些遭苦的眾生，佛是用什麼態度來對待的呢？佛在這種同體的心性當中，跟一切眾生，無論是有情和無情都是同...
無災無害地過這一生，平平安安，吉祥如意，這個誰都得不到。你怎麼樣無災無害地過一生？得靠你的善根，你能把過去的...
我們在日常生活中要多種善因，不要種惡因，為什麼呢？就好像我們的釋迦佛多生多世被提婆達多所害，但是釋迦佛卻一直...
法被
【佛光大辭典】
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【一切無為皆非實有】 p0014 俱舍論六卷十五頁云：經部師說：一切無為，皆非實有。如色受等，別有實物；此所無...
五力
藥廁抳
神分
大方等無想經
五妙
荷恩意樂
雲門聲色
四衢道
生得定
方便相
二種本尊
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
癌症父親得觀音菩薩加持的故事
懶惰讓你跟財富無緣
迷之則生死始，悟之則輪迴息
有煩惱是因為沒有學會放下
凡夫的障怎麼就這麼重呢
佛以什麼態度來對待受苦眾生
越是你困難的時候、越要這樣去發心
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚