印度人。事蹟不詳。據華嚴經傳記卷一載，此人嘗註釋世親所著之十地經論，凡一萬二千頌。該書後翻譯成三十餘卷。是知乃世親以後出世者。［華嚴經探玄記卷一、解深密經疏卷一］ p3550
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【迦多演尼子】 西域記云：迦陀衍那，佛滅度後三百年出。造發智論，舊訛雲迦旃延。...梵語 rāga-āvarana。五蓋之一。即貪慾之煩惱能障礙、蓋覆眾生之心識，使不生善法。大毗婆沙論卷四十八解釋蓋之意...（雜名）法華經安樂行品說成四安樂行之人，夢中感五種之好相：一，見佛為眾生說法。二，見己為眾生說法。三，見由佛...（雜語）荼毗之前夜，為大夜，終夜不寐，以伴靈故，亦曰伴夜。大鑒清規曰：入滅第三日荼毗，先第二日晚夜，此時名大...瞬者，目動之意。摩訶僧祇律稱，二十瞬名一彈指，謂修行人持齋之法，日正當午乃受飲食，若日過午一瞬則不當食。［摩...剎，梵語 ksetra，為國土之意。塵剎，謂多如微塵數之無量世界。［往生要集卷上末］ p5763...梵名 Balinasura。阿修羅王之一。又作跋墀阿修羅、跋稚阿修羅、末利阿修羅。婆稚，意譯為被縛、五處被縛、五惡，即...（物名）頭巾之異名。頭巾之形，似衣袖之形，故名頭袖。即帽子也。其稱本於國一禪師。經山無准范禪師錄曰：入內引對...行事鈔·隨戒釋相篇：「言聖道本基者，如成實雲，戒如捉賊，定如縛賊，慧如殺賊，三行次第，賢聖行之。即經云，依因...（經名）一長阿含。二中阿含。三僧育多阿含。四鴦堀多羅阿含。五屈陀伽阿含。見善見律毗婆娑一。...【師圓滿】 p0946 瑜伽八十五卷二十一頁云：師圓滿者：謂能引發一切梵行之法、皆用世尊為根本故；皆由世尊轉法...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...
阿難尊者是佛的堂弟，佛成道那一天阿難才出世。阿難跟佛出家後，一直做佛的侍者，阿難跟佛，跟我們確實有著太深的因...
閻浮提眾生身口意三業能感得百千種報應。有現報，現世造作現世報；有生報，今世造作來生報；有後報，就是未來的十百...
《中華美德故事儉朴篇》裡有一個春秋時魯國宰相季文子的故事。季文子雖身居高位，卻以儉為榮，他穿的是久洗的舊衣；...一、貪 貪又作貪慾、貪愛、貪著，略稱欲、愛。是對於自己所喜愛的外境，生起染污的耽著心。 在經典中有許多形容貪愛...
怒海餘生（救水災） 古今記錄觀世音菩薩顯靈事蹟多不勝數，俯拾皆是。現想給大家報告由台灣道證法師引述觀音菩薩近...
我們應該對輪迴要有所了解，不能一廂情願地活在自己的妄想中。以佛陀的意思來觀察生死，是沒有快樂的。以佛陀的標準...
至心專念藥師佛的本願功德名號，能滿足世間及出世間的祈求。甚至經文講衹要聽聞佛號的眾生就能夠得到利益。因此不管...
世間上，一般人最注重的什麼？就是「人情」。而什麼是「人情」？人情可分為親情、恩情、友情、愛情等；人是有情的動...
金剛軍
【佛光大辭典】
| 上篇：金剛界曼荼羅 | 下篇：金剛面天 |
（術語）律於四人已上相合作羯磨，謂之眾務。資持記上一之一曰：眾務，謂四人已上羯磨僧。...
迦多演尼子
貪慾蓋
夢感好相
伴夜
一瞬
塵剎
婆稚阿修羅
頭袖
戒為聖道本基
五阿含
師圓滿
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
為什麼集結經典都是由阿難負責
閻浮提眾生的業感差別
讓勤儉節約成為自己的道德標準
貪瞋癡三毒
慈航普渡救水災，慈航普渡救風災
世間的快樂為什麼是痛苦呢
如何善用藥師佛號利益他人
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師