據華嚴經疏卷七載,(一)唯性土,唯性,即如來所證法性之體;謂如來之體,身外無土,土外無身,身土不殊,唯一法性。(二)雙泯土,謂如來身土一如,融通無礙,猶若虛空,性相俱寂。(三)俱性相土,謂如來以如實智變化無邊相海,眾寶莊嚴,隨眾生心,示現國土境界種種性相。(四)融三世間土,三世間,即有情世間、器世間、智正覺世間;謂如來法界之身一切處,一切眾生國土即是如來清淨法身,交徹混融。(五)總攝土,謂如來所證十身四智,一一圓融,稱性周,言一土則融一切土,舉一身則攝一切身,法法互融,塵塵無礙。 p1175
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亦名:解戒場法、戒場解法 隨機羯磨·諸界結解篇:「解戒場法。律無正文,准諸解界翻結即得,今亦例出,理通文順。...【諸識亦似色現】 p1351 成唯識論七卷十四頁云:若諸色處,亦識為體;何緣乃似色相顯現,一類堅住,相續而轉?名言...【順解脫分善】 p1108 俱舍論十八卷十八頁云:順解脫分者:謂定能感涅槃果善。此善生已;令彼有情,名為身中有涅槃...亦名:重乞波羅夷戒、乞波羅夷戒 資持記·釋懺法篇:「問:『此明懺罪(懺波羅夷罪),那雲乞戒(乞波羅夷戒)?』...比丘懺悔罪時,行五種之方式,著袈裟、袒右肩、右膝著地、合掌、禮大比丘足,說所犯之罪名。...【論處】 p1328 集論八卷十二頁云:第二論處,謂或於王家,或於執理家,或對淳質堪為量者,或對善伴,或對善解法義...凡二卷。明末紫柏僧可(又作真可)撰。收於卍續藏第一二六冊紫柏尊者全集卷九。萬曆二十一、二十二年間(1593~159...(雜語)Tadyathā,又作呾絰他,譯曰所謂。...梵語 homa。意即焚燒、火祭。又作護魔、戶摩、呼魔、呼麼。或意譯作火祭祀法、火供養法、火供養、火供、火法、火食...指生於天界之因業。釋氏要覽卷中引業報差別經(大五四·二九一上):「具修增上十善,得生欲界散地天;若修有漏十善...【於共相無倒】 p0748 辯中邊論下卷九頁云:於共相無倒者:頌曰:以離真法界,無別有一法;故通達此者,於共相...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
昔時,世尊離開舍衛國,與五百比丘僧游化人間,到羅閱城迦蘭陀竹園(又譯竹林精舍)。頻毗娑羅王聽說世尊來到迦蘭陀...一、法不契機、擇法不當: 三藏十二部部部是經典,八萬四千門門門通聖道;藥無貴賤,中症者良;法無優劣,契機者妙...
隋大業年間,佛陀在維耶羅國(在今日中印度)時,其所停留的地方,名為樂音。 當時有一位貧窮的老母來請示佛陀,說...
大梅法常禪師參馬祖時,聽到馬祖說即心是佛,就領會這一道理,知道原來自己的心就是佛。當時馬祖在江西,法常就跑到...人與人打交道,免不了碰上不對脾氣的人,於是便出現其中一種情況:生氣。生氣的人有的會發脾氣,有的會掉眼淚,前者...
佛教的四禪八定是色界四禪和無色界四定的合稱,即初禪、二禪、三禪、四禪、空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非...
在馬鳴菩薩造的《大乘起信論》,一念不覺生三細,三細就是三細相,就是煩惱了,煩惱就從無明生出來的。一念不覺就指...
觀世音菩薩,於無量劫前,久已成佛,號正法明。但以悲心無盡,慈誓莫窮。故復於十方世界,現菩薩及人天凡聖等身,以...
五種土
【佛光大辭典】
| 上篇:五種三諦 | 下篇:五種大師功德 |
(雜名)黃金色之人,指佛而言。又以金屬造之佛像也。僧史略上曰:案釋老志曰:釋氏之學,聞於前漢。武帝元狩年中,...
攝僧戒場解法
諸識亦似色現
順解脫分善
波羅夷戒重乞
懺悔五法
論處
長松茹退
呾你也他
護摩
生天因
於共相無倒
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經

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