梵語 ānāpāna。乃入出息之義。又作安那般那、阿那阿波那。略稱安般。āna,原為遣來之意,轉指入息;apāna,原為遣去之意,轉指出息。阿那波那,即數息觀,乃數入息、出息以鎮心之觀法。俱舍論卷二十二(大二九·一一八上):「言阿那者,謂持息入,是引外風令入身義;阿波那者,謂持息出,是引內風令出身義。」[雜阿含經卷二十九、大安般守意經卷上、大乘義章卷十二、慧琳音義卷二十六](參閱「數息觀」6090) p3624
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【第三天道】 p0966 此卽第三靜慮也。大毗婆沙論八十一卷一頁云:復次離喜、住捨、正念、正慧、身受樂、聖應說捨、...【五種舉罪】 p0261 集異門論四卷六頁云:舉罪、謂五種舉罪。一者、覺察舉罪。二者、憶念舉罪。三者、應告羯磨舉罪...(術語)不二之法門也。不二之理,佛道之軌範,故云法。聖由之趣入,故云門。佛教有八萬四千法門。不二法門,在諸法...又作累七、累七齋。即人死後至七七(四十九)日間,每隔七日營齋供養追悼。釋氏要覽卷下(大五四·三○五中):「人...指儒家五常與佛教之五戒。我國文化自古特重孝道與倫常,佛教傳入我國後,於孝道方面,乃特為強調父母恩重難報經、盂...(術語)本為因之義,元於因地立此願,今日得其果,故對於果而曰本願。又本為根之義,根本之誓願也。菩薩之心廣大,...禪林用語。指無從下手、無法咬嚼者,比喻無可奈何之事。碧岩錄第四十四則(大四八·一八○下):「禾山垂語云:『習...梵語 anarghya。無法計數價值之謂。如無價衣、無價寶珠等,皆為形容該物珍貴之語。無量壽經卷下(大一二·二七二下...舍利弗將來成佛的國名。...【蘇迷盧】 西域記云:唐言妙高。舊曰須彌,又曰須彌樓,皆訛。四寶合成,在大海中,據金輪上,日月之所回泊,...凡三卷。高麗義天編。收於大正藏第五十五冊。本名「新編諸宗教藏總錄」,內題為「東海有本見行錄」。系輯錄流傳於朝...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
圓瑛大師是我們中國近代非常卓越的宗教領袖,他三十六歲時主張禪淨雙修,為一吼堂主人。隨著他道業的增進,弘法的深...
【圓滿菩提。不生滅性。清淨本心。本覺常住。】 在六道眾生一切過程當中,不達一個問題,不能明心。為什麼我們求明...
有師兄問我:如果總想著未來的死亡,是不是與活在當下相違?是不是沒有根據地自己嚇唬自己?我認真思考過這個問題,...
有人認為我們處在公關時代,人與人之間的接觸時間很短暫,無法再像傳統社會一樣,有時間慢慢深入認識每個人,所以很...修淨土法門的,在一心念佛的時候,急遽不得,疑畏不得,放鬆不得.矜喜不得。這四句包含著八種意義,應分四層來看,...
其實,成就初地以後你有兩個選擇: 第一個,你選擇簡單方式的成佛,那你就直接到穢土成佛。你不用大費周章去成熟眾...
偷盜的情況,嚴重的話來生會墮落到地獄、餓鬼、畜生。從三惡道出來會產生兩種餘報: 第一個,貧窮。就是你很努力地...早上躺在床上,在一種沒有被強迫的自然狀態中,最容易冒出奇思妙想。 生活中總有些事比忙碌更重要,比如聆聽內心的...
阿那波那
【佛光大辭典】
| 上篇:阿那含 | 下篇:阿那律 |
(術語)無漏智也。勝鬘寶窟上末曰:清淨智證第一義。...
第三天道
五種舉罪
不二法門
齋七
五常五戒
本願
鐵橛子
無價
離垢世界
蘇迷盧
義天目錄
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

末法眾生修行的三個重大科目

離開一切幻滅就是真實

觀壽命無常是成就淨業的根本

實話實說比吹噓更容易得到工作機會
淨土法門四忌

穢土成佛與淨土成佛


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師