梵語 ānāpāna。乃入出息之義。又作安那般那、阿那阿波那。略稱安般。āna,原為遣來之意,轉指入息;apāna,原為遣去之意,轉指出息。阿那波那,即數息觀,乃數入息、出息以鎮心之觀法。俱舍論卷二十二(大二九·一一八上):「言阿那者,謂持息入,是引外風令入身義;阿波那者,謂持息出,是引內風令出身義。」[雜阿含經卷二十九、大安般守意經卷上、大乘義章卷十二、慧琳音義卷二十六](參閱「數息觀」6090) p3624
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(寺名)寺為唐時所建。智者大師之幽溪道場也。藏有大師之龍衣紫金缽。又有天竺來之貝葉經。為大師所藏。...【匱見】 p1296 集異門論二卷十二頁云:匱見云何?答:諸所有見,無惠施、無親愛、無祠祀、無妙行、無惡行,無妙行...(雜語)摩訶迦羅之譯,有大時與大黑二者。而大時之解,能盡神力之程。是為本義。大黑宜為傍義。大日經疏有閻魔之後...謂色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊。是名五蘊。...藥名,華譯普去、無價、無病、不死藥。...(術語)與禪定樂受相應者。四禪中下之三禪也,其中第三禪稱曰離喜妙樂,身心共為純一妙樂,謂之禪定樂之最第一。法...(術語)心為體,智為用,體用併舉而曰心智。仁經王經中曰:心智寂滅,無緣照。...梵語 bhadrakalpa。音譯陀劫、陂陀劫、波陀劫。指三劫之現在住劫。賢,梵語 bhadra(跋陀),又譯作善;劫,梵語...梵名 Aviddhakarna-sajghārāma。意譯不穿耳眾園。位於中印度婆羅痆斯國(梵 Vārānasī)以東,戰主國(梵 Yudd...亦名:分亡僧物五人以上羯磨、亡僧物五人以上羯磨分法、亡五眾物五人以上羯磨分法、五人以上分亡人物法、羯磨分亡僧...(雜語)等覺者,一生補處菩薩之名。如今彌勒菩薩是也。下地望之,雖與佛等。然有極細一品無明未盡。故猶稱菩薩。言...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
修福不修慧,象身披纓絡;修慧不修福,羅漢應供薄 從前,洛安師當溈山的首座、溈山的當家,他後來跑出來了。後來我...原文: 念佛發悲痛,亦是善相,切不可常常如是。若常令如是,必著悲魔。悲魔既著,終日悲痛,或至痛死。此種皆由不...
諸位!你要知道,你臨終要能夠不隨境轉,你 平常就要訓練自己不隨境轉。 不可能說你平常沒有這種功能,臨終突然間出...這張不可思議的照片,記下了鬥牛士Torero Alvaro Munera 鬥牛生涯終結的那一刻。 鬥牛士Torero Munera 在鬥牛賽中場...
吾人現前一念心性,過去無始,未來無終,現在無際,覓之了不可得,而不可謂無。應用千變萬化,而不可謂有。三世諸佛...
自古以來,天下父母都是愛護子女;但是卻也有少數人違反常情,不愛自己的孩子,甚至遺棄子女。在慈濟醫院,就曾有這...
在唐朝時,有個居士李源,他父親因為安史之亂,被殺了。他就不為官,把房子貢獻出來當寺院,和當時的圓澤禪師關係很...有一則簡單的故事:在某鄉村,有一戶老人家的隔壁有一間大豬舍,豬舍裡有一隻剛出生不久的豬。老人每次經過豬舍,那...
阿那波那
【佛光大辭典】
| 上篇:阿那含 | 下篇:阿那律 |
一佛所教化的世界。與一佛土同義。...
高明寺
匱見
大黑與黑色
五蘊
阿伽陀
深禪定樂
心智
賢劫
阿避陀羯剌拏僧伽藍
亡物五人以上羯磨分法
等覺已下
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

愛惜常住物,如護眼中珠
念佛念經時流淚是好是壞

平常顛顛倒倒,臨終很難有正念
被牛感化的鬥牛士

吾人現前一念心性,覓之了不可得

丑臉人與丑臉比丘


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師