全一卷。日僧元開撰。又作唐鑒真過海大師東征傳、東征傳、鑒真大和上傳記。收於大正藏第五十一冊。此書以漢文寫成,係記述大和唐招提寺之開山唐僧鑒真之傳歷。書中初述鑒真之出身、出家、受戒、求學、弘律。次敘唐天寶二年(743)以來,五次欲渡日本受挫,遂游化於廣東、江南等地,後於天寶十二年第六次渡日本始成功。於日本天平勝寶六年(754)抵日,乃開創唐招提寺及傳授戒律等。最後則記其於天平寶字七年(763)入寂。本書為鑒真傳中最重要之資料,除見於大正新修大藏經外,尚收錄於群書類從傳部、大日本佛教全書遊方傳叢書第一、日本大藏經律宗章疏第二等。[東域傳燈目錄卷下、諸宗章疏錄卷二] p4064
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《入菩薩行論》,是說明菩薩如何修行的要典。中國西藏佛教前弘期,曾由印度一切智天同西藏吉祥積,依據迦濕彌羅國本...(雜語)真實微妙也。教行信證行卷曰:稱名則是最勝真妙勝業。...【稱心語】 p1297 瑜伽八卷十二頁云:增上欲解所發起故,非假偽故,非諂媚故;名為稱心。...(術語)又名自證。即己獨證悟也。輔行六之一曰:自說己證。文句記五之一曰:大師自說己證也,稟承南嶽證不由他。...梵語 adhigamanīya。表示歸命敬仰之意。亦即對諸佛菩薩之歸依禮敬。法苑義林章卷四歸敬章(大四五·三一六中):「...密教有成就阿修羅法之悉地,此法乃生於修羅宮殿之法。陀羅尼集經烏樞沙摩軌記載修此法之情形,行者修此咒法時,修羅...佛的別名,因佛空無一切邪執。...(雜語)現圖置釋迦於第二院,經軌置於第三院。是經軌依大日經具緣品所云:次往第二院,東方初門中畫釋迦牟尼。之文...【六處差別】 p0303 瑜伽九卷十九頁云:眼處云何?謂眼識所依淨色。由此於色,已見、現見、當見。如眼處,如是乃至...謂持戒之行為。受持佛陀所制之律法,能隨順戒體,動作身、口、意三業而不違法,稱為戒行。南山律宗立此為戒四別之一...梵語 vyajana, vāla-vyajana,巴利語 vijanī。將獸毛、麻等紮成一束,再加一長柄,用以拂除蚊蟲者,稱為拂子。又...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...
在座的各位,今天非常有緣,如果人與人之間天地這麼大,眾生如此的廣,沒有因緣呢就是沒辦法見面。那我們今天能夠有...佛教的基本戒律是五戒,不管出家在家都要遵守。菩薩戒,也是以五戒為基礎。何謂戒?就是要行善,諸惡莫作,眾善奉行...
問: 弟子正在學醫,在醫院裡難免會說謊,對病人及家屬會隱瞞病情。醫德的隱患更讓人焦慮不安,很難做到不忘初心。...
五祖弘忍大師開示觀心 五祖弘忍大師開示觀心,曰:會是信心具足志願成就緩緩靜心。更重教汝。好自閑靜身心。一切無...
俗話說好人不長壽,禍害活千年。真的是這樣嗎?真實的情況是,心術不正的人,壽命是一定被消減的,這不是荒誕的謬論...問: 皈依後進寺院必須要禮拜每一位佛嗎?若沒拜是否也要負因果? 理淨法師答: 皈依是進入佛門的第一步,也是佛教...
凡夫眾生從初發菩提心,到究竟成佛,概括地來說,要經歷五大階段,也就是唯識五位的劃分:資糧位、加行位、見道位、...佛陀說:世上有四種人。第一種人由黑暗走向黑暗;第二種人由光明走向黑暗;第三種人由黑暗走向光明;第四種人由光明...
唐大和上東征傳
【佛光大辭典】
| 上篇:原肇 | 下篇:唐大圓 |
九種的品類,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。...
入菩薩行論
真妙
稱心語
己證
歸仰
修羅宮悉地
空王
經疏與現圖相違
六處差別
戒行
拂子
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

百千萬劫難遭遇——中國難生
佛教的五條基本戒律

要對病人隱瞞病情嗎

歷代宗門大德開示觀心法要

心術不正的人,壽命是一定被消減的
進寺院沒拜佛是否要負因果


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師