全一卷。日僧元開撰。又作唐鑒真過海大師東征傳、東征傳、鑒真大和上傳記。收於大正藏第五十一冊。此書以漢文寫成,係記述大和唐招提寺之開山唐僧鑒真之傳歷。書中初述鑒真之出身、出家、受戒、求學、弘律。次敘唐天寶二年(743)以來,五次欲渡日本受挫,遂游化於廣東、江南等地,後於天寶十二年第六次渡日本始成功。於日本天平勝寶六年(754)抵日,乃開創唐招提寺及傳授戒律等。最後則記其於天平寶字七年(763)入寂。本書為鑒真傳中最重要之資料,除見於大正新修大藏經外,尚收錄於群書類從傳部、大日本佛教全書遊方傳叢書第一、日本大藏經律宗章疏第二等。[東域傳燈目錄卷下、諸宗章疏錄卷二] p4064
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(雜名)靈鷲山也。華嚴玄談一曰:鷲岩西峙,象駕東馳。...【順逆觀察十二緣起】 p1112 大毗婆沙論二十三卷十五頁云:如契經說:佛告苾芻,我昔持草詣菩提樹,到已、敷設,結...【如來】 p0575 瑜伽四十九卷十六頁云:當知此中諸有所言所說所宣,一切如實,皆無虛妄;故名如來。 二解 ...(術語)四諦之二。苦者業煩惱之結果生死之苦患,即一切生死之果報也。其集成生死苦果之業煩惱謂之集,即生死之原因...(術語)四斷之一。有漏八識及五遍行心所等,其性雖非染污,然為與煩惱相應而為染污之性也。故斷其相應之惑時,則自...(術語)有二說:(一)無畏三藏禪要曰:一、菩提心不可退,有妨成佛故也。二、不可捨三寶而歸依外道,是為邪法故也...復有無間同行相應,謂在有心位。...(譬喻)經中有云舊醫客醫者,止觀謂為新舊醫。佛初對小乘之徒,說無常之義,至涅槃時,說常住之義。因而小乘之徒,...亦名:七種治法 子題:訶責、擯出、依止、遮不至白衣家、不見罪、不懺罪、說欲不障道、三舉、降伏羯磨 行事鈔·僧網...【妄計清淨論】 p0630 此有三種。一、計於欲天受樂,及住四靜慮,為第一清淨,卽是五現涅槃論者。二、計以外水...脫者,涅槃三德中之解脫德,得解脫之德,即是成佛。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...那麼怎麼樣從第六意識的如理的思惟、想像來改變我們過去的業力呢? 我們看下一段的總結。我們心中的想像,在佛教的...
(按:本文為明朝吹萬老人所著《釋教三字經》,經印光大師、楊仁山居士修訂而成,簡述佛教歷史與要義。) 壹、佛教...
《佛遺教經》中說:慚恥之服,於諸莊嚴,最為第一。慚如鐵鉤,能制非法。是故常當慚恥,無得暫替。若離慚恥,與諸禽...
關愛生命,保護生物,越來越受到社會各界人士的關注。假如某天醒來,人類由於自身不注重環境保護而任意污染,致使天...佛教團體經常舉辦各種法會,包括祈福平安法會、消災祈福法會等,可是有人會疑惑為何還是發生了這樣的大災難,那麼,...
我經常給我們道友說,我說你念佛也好,你修行也好,你下定決心,給自己定出功課來,定了一定要做到底。念佛不要泛泛...1.有一位花販告訴我,幾乎是所有的白花都很香,愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳,他的結論是:人也一樣,愈朴素單純...
很多人都說念佛人都是愚夫愚婦 ,好像他修參禪的、或者止觀的、或者持咒的就很高明。一看到念佛,這是愚夫愚婦所修...
唐大和上東征傳
【佛光大辭典】
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禪宗公案名。又作禾山四打鼓、解打鼓、禾山打鼓。即唐末五代禾山無殷禪師(884~960)對於學人之參問,四次均答以「...
鷲岩
順逆觀察十二緣起
如來
苦集
相應斷
密教十重戒
無間同行相應
新舊醫
治法七種
妄計清淨論
成佛得脫
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
淨界法師:一心三觀

釋教三字經

懺悔的力量

弘一法師與護生詩
聖嚴法師《祈福法會有用嗎》

功課必須定量定時,定了一定要做到底
讀花識人生


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能