解釋迴向之意義所用之詞。與解釋發願之「直爾趣求」相對。發願與迴向,前者乃尚無善根,唯求往生成佛,故稱直爾趣求;後者則已有善根,並以之求得挾帶善果,故稱挾善趣求。慧遠之觀無量壽經義疏卷末(大三七·一八三中):「直爾趣求,說之為願;挾善趣求,說為迴向。」 p4116
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(雜語)嘲禪僧惟耽觀道,不知教相文理,為禪宗以外之宗派者。止觀五上曰:非暗證禪師,文字法師,所能知也。...(雜語)自然也。止觀五之三曰:自爾,自然之異名。...行事鈔·諸雜要行篇:「譔集百緣經,掃地五德:一、自除心垢;二、亦除他垢;三、去憍慢;四、調伏心;五、增長功德...亦名:戒本中比丘義 子題:名字比丘、相似比丘、自稱比丘、乞求比丘、著割截衣比丘、破結使比丘、善來比丘、受戒白...【劣界】 p0630 瑜伽九十六卷十四頁云:若有上苦,及上煩惱;是名劣界。 二解 法蘊足論九卷二十三頁云:雲...進入聖位的行為,即戒、定、慧。...凡三十卷。略稱大慧語錄。南宋大慧宗杲禪師(1089~1163)語,雪峰蘊聞編。收於大正藏第四十七冊。內容分為語錄(卷...梵語 japtidvitiyā-karmavacanā。又作白一羯磨、白二法。為三種眾僧法(單白法、白二法、白四法)之一。白(梵 j...(地名)北印度古王國名。闍爛陀羅國之東北地方也。西域記四謂多學大乘者。Kullūta。...(人名)往昔閻浮提之國王也。受韋羅摩婆羅門之教,十二歲間設大施,最後對一婆羅門破身上之肉為燈炷供養之,聞佛法...禪林用語。指即時、即刻之意。與「直下」同義。碧岩錄第七十九則(大四八·二○五下):「合下做個圈繢子,教投子入...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
設我得佛,國中菩薩,不能演說一切智者,不取正覺。 我成佛時,國中所有菩薩悉能演說一切智。若此願不兌現,不取正...
一個素食者,在你心目中,是奇怪之人還是聰明之人呢! 我的母親告訴我,在我幼小的時候,人家把肉類放入我的口裡,...每一個人都需要工作,即使是才剛剛懂事的兒童也不例外,許多有教養觀念的父母都會訓練兒童工作,這種精神很值得提倡...
原文: 淨土法門,以深信願,念佛求生西方。不可發來生及生生世世之願,有此願,便不能決定往生矣。 一切法門,亦有...為什麼會有吉凶禍福的現象呢?原來只要我們一動念,我們的心地中就留下印象(種子)。所以古代人把心稱為心地或心田...
阿彌陀佛哪個不能念?但偏偏不容易念。極樂世界哪個不願生,可是少有人往生。這主要是念佛的人,沒懂得訣竅。 讓人...
問: 厚德載物如何理解? 大安法師答: 這句話是出自《周易》裡面的坤卦,這個坤卦的象,六爻皆陰。坤錶大地,由這...
一粒種子看起來雖不起眼,但植入土中生根、發芽、成長,終將結果累累。小小的一個心念動作,就像一粒種子 有位居士...
挾善趣求
【佛光大辭典】
| 上篇:扇搋 | 下篇:振鈴 |
【八種清淨品補特伽羅】 p0086 瑜伽十五卷一頁云:又由正方便及果,增上力故;建立清淨品八種補特伽羅。謂行四向,...
暗證禪師
自爾
掃地五德
若比丘
劣界
聖行
大慧普覺禪師語錄
白二羯磨
屈露多
婆薩婆
合下
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

四十八大願——(第25願)菩薩演一切智願

素食者是奇怪之人還是聰明之人
聖嚴法師《盡心、盡力、盡可能學習》

念佛求生西方,不可發來生之願
心念是吉凶禍福的根源

讓人們能真切念佛的訣竅

「厚德載物」如何理解


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師