進入聖位的行為，即戒、定、慧。
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（菩薩）Udgataḍharma，菩薩名。譯曰法盛。智度論九十七曰：郁伽陀秦言盛，達摩秦言法。此菩薩在眾香城中，為眾生...（經名）大乘大集經之別名。六十卷，大集經之須彌藏分是也。...（名數）一微細之生滅，念念遷異，前變後易名為變易。變易是死名為變易。此通於凡聖。二無漏業所得之法身，神化無礙...(一)凡二卷。又稱起信論義疏。隋代曇延撰。收於卍續藏第七十一冊。為大乘起信論之註疏，現今之流傳本僅餘卷上，其卷...【安隱】 p0625 瑜伽五十七卷十五頁云：無有病惱，故名安隱。 二解 瑜伽八十三卷二十一頁云：安隱者：謂超...（傳說）大寶積經一百五曰：五百菩薩得宿命智，知多劫所作重罪。以憂悔故，不證無生法忍。時文殊知其念已，於大眾中...（術語）肉團心也。即心臟。瑜伽論記一上曰：阿賴耶識，初受生時，最初托處，即名肉心。若識捨肉心，即名為死。...【三種證淨】 p0178 瑜伽九十八卷三頁云：復有三種證淨。未清淨者，能令清淨；已清淨者，能令鮮白。當知此中，上諸...（術語）無字之法印也。起生死之關者，以無字之法印。...(一)營辦物資以供養佛、法、僧，及父母、師長、亡者等之法會，稱為供養會。 (二)為密教金剛界九會曼荼羅之第四會，...（術語）無漏智之根本也，有三種，名曰三無漏根。...六祖大師法寶壇經...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...雖說大家嚮往皮膚越白越好，但營養學家卻推薦，吃的食物越黑越健康。對於黑色食物的好處，很多人可能並不清楚。湖北...離開紐約不到四年，這次重回紐約，我問了很多道友：有沒有拜懺啊？地藏聖號有沒有念？修行的功課有沒有斷啊？有的答...
一、無心可安即可開悟 有一個相當著名的公案： 禪宗的二祖慧可向初祖達摩請法云：諸佛法印，可得聞乎？達摩云：諸佛...
這個慳就是耽，是愛的意思。不過耽比愛的勢力更強大，是愛得很厲害了，才叫耽。 耽著財法，內心當中對於自己的財物...這八種大悚懼的事情就是要經常思維八種使我們感到害怕和悚懼的事情，這種悚懼可以使我們能夠盡早地脫離生死，讓我們...我們做功課通常都是散持。 我問老菩薩：一天念多少？她回答：我也不知道，反正有空就念。那麼，沒空呢？沒空就看電...佛教徒分為出家人和在家人兩種，出家人是以修學佛法為職業，並以住持教團使佛教得以延續和發展，以弘法利生為主要職...在家居士首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之後，佛寶法寶還完全依靠僧寶來傳遞，離開僧寶一切免談。不知海外怎麼樣，大...
聖行
【佛學常見辭彙】
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（人名）臥龍破庵祖先之法嗣。名師範，號無准。東福寺之開山聖一、圓覺寺之開山祖元，皆其法嗣也。...
郁伽陀達磨菩薩
大集須彌藏經
三種變易生死
大乘起信論義疏
安隱
文殊捉劍迫佛
肉心
三種證淨
無字印
供養會
無漏根
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