即菩提達摩所作有關心性之詩偈。其偈文為(大四八·三七三中):「圓明淨至身,滅照忘空理;緣情性離真,極妙常終始。」[少室六門悟性論]
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濟緣記釋云:「並五百結集中事,初集同往,先白告處。律雲,諸比丘皆言唯王舍城房舍飲食臥具眾多,我等宜可共往結集...(天名)那羅延天也。涅槃經二十四曰:八臂天摩醯首羅天。慧琳音義二十六曰:八臂天此雲那羅延天。...(雜語)譬數量之多,以碎物為微塵,其數多也。法華經分別功德品曰:大千界微塵數菩薩。...指色、香、味、觸四種極微分子。此四微是色法(物質)的元素,依此四微而成地、水、火、風四大。...【缽羅奢佉】 此雲形位,具諸根形四支差別。俱舍以此胎五七日,名胎中五位;六七日,名發毛爪齒位;七七日,名...(流派)支那天台山,紹四明之流,稱為山家宗,晤恩之流義,稱為山外宗。...即以飢餓遇王膳(膳)來譬喻小乘蒙佛之授記。法華經授記品(大九·二一上):「如從饑國來,忽遇大王膳,心猶懷疑懼...普是普遍,等是平等,普等三昧是說修禪定的人,能在禪定中普見諸佛。...(雜語)謂佛學也。甘澤謠曰:圓觀者,大歷末雒陽惠林寺僧。能事田園,富有粟帛,梵學之外,音律大通。...【異分意樂方便善巧】 p1117 瑜伽四十五卷十一頁云:云何菩薩異分意樂方便善巧?謂諸菩薩、與諸有情、立要契已;彼...(人名)應雲蜜利伽羅,此雲鹿難提,亦云喜,總言之名鹿喜。善見律曰:鹿杖沙門。鹿杖,其名也。沙門者,如沙門形,...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...問: 請問法師,既然我們都是妄想妄念,我怎麼知道哪個是善念,哪個是惡念? 淨界法師答: 好,問得很好。我們都活...
智者大師上天台山時,在天台山打坐,他也是有遇到魔境。遇到魔境他處理的辦法也是一樣,他安心空寂。觀一切法空,魔...
特別要注意臨命終的時候,那個時候的願非常重要,那個時候的思想非常重要,那個時候是不是還能念佛、念法、念僧,那...
我們大家都清楚,新的一年已經到了,在新年開始,為了讓大家能在學習大乘正見方面得到真實的利益,我想對顯密學會般...有些人以唱卡拉OK、跳舞、喝酒、飆車、開車兜風、釣魚、登山、划船、打球等,作為放鬆自己的消遣娛樂。這些活動的...
問: 法師,修行的過程中如何讓自己一心不亂? 宏海法師答: 修行中,能夠達到一心不亂確實已經非泛泛之輩了。我不...佛教中常說的菩提心全稱阿耨多羅三藐三菩提心。又作無上正真道意、無上菩提心、無上道心、無上道意、無上心、道心、...
佛陀又叫舍利弗尊者說道,我看到只要一心念佛,就可以往生到西方極樂世界去的大利益,所以才說一心念佛的話。如果有...
真性偈
【佛光大辭典】
| 上篇:真性要集 | 下篇:真法供養 |
(雜名)又作奢摩奢那。此譯曰冢。玄應音義六曰:捨磨奢那,此雲冢也。西域僧徒死者,或遺諸禽獸。收骨燒之,埋於地...
差往王城結集法
八臂天
微塵數
四微
缽羅奢佉
山外宗
王膳
普等三昧
梵學
異分意樂方便善巧
勿力伽難提
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
如何判斷妄想是善是惡

內魔不生,外魔不起

常修梵行,為了臨終一念

對在家居士的一番苦口忠言
聖嚴法師《放鬆身心的妙方》

修行的過程中如何讓自己一心不亂
求生淨土者,亦需發菩提心


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師