指法華經藥王品所載，藥王菩薩往昔為一切眾生喜見菩薩時，嘗燒身供養日月淨明德如來，其時諸佛同讚之為真法供養。 p4214
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【因陀羅執羅窶訶】 西域記云：唐言帝釋窟。西峰南岩間，有大石室，廣而不高，佛常中止。時天帝釋，以四十二疑...指菩薩修行階位中之十住、十行、十迴向等三賢位。因其以自種為因，善友為緣，聽聞正法，修習長養，至於初地而見道，...（雜語）佛之顏有光，故云光顏。無量壽經上曰：光顏巍巍如明淨鏡。...烏荼，梵名 Odra。東印度之古國名，其地相當於今之奧立沙（Orīssa），每被誤為烏萇國。據大唐西域記卷十所載，其地...【定學有四】 p0808 成唯識論九卷十六頁云：定學有四。一、大乘光明定。謂此能發照了大乘理教行果智光明故。二...【欲求】 p0983 瑜伽九十六卷二頁云：又無明界所隨六處諸界為緣，起無明觸。此無明觸以為緣故；於諸境界，起不如理...（雜名）華嚴經入法界品，善財童子參見文殊菩薩之所也。善財此時了悟根本智，更欲得差別智。依文殊之指南，而南遊，...（植物）劫波樹之略。金剛頂經四曰：西方國王長者以種種華香瓔珞裝掛樹上，布施一切，此名劫樹。...印度之貴族制度溯自西元前一千年頃，印度雅利安人自旁遮普漸向東遷移，直至朱木那河、恆河中間，佔據土地最肥沃之中...【獄卒非有情數】 p1296 大毗婆沙論一百七十二卷七頁云：問：諸地獄卒，為是有情數？非有情數耶？若是有情數者；彼...【五趣皆有法爾勝事】 p0286 大毗婆沙論十二卷十七頁云：五趣皆有法爾勝事。謂地獄趣、異熟色等，斷已還續。餘趣不...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...
今年二月二十六日，久病於榻的公公病逝於長沙。最後的四天，我一直在病房守著，目睹了公公彌留、死亡和火化的全過程...
從前，有人種了很多的棉花，如果過時不採的話，就會成色不好。到了收穫的季節，那人就僱傭了很多人幫工，讓他們晨夜...
從大乘的角度呢，心主要的調整啊，有三個方向： 第一個是出離心。 我們開始修學大乘佛法的時候，第一個要調整我們的...
關於居士對出家師父的稱謂 所謂佛法於恭敬中求，身為一個在家居士，乃至出家人，對於出家師父的稱呼方式，皆有佛門...
根據佛教所說，人是由五蘊構成的：色、受、想、行、識。 每天我們會有很多感受。有時候我們很快樂，有時候很痛苦，...問： 是先受菩薩戒後再慢慢持，還是等持好了再受？如果受了戒又常常犯，罪業是否比不受戒來得大？ 大安法師答： 現...
原文： 凡人當病苦時，作退一步想，則安樂無量，近來兵火連綿，吾人幸未罹此，雖有病苦，尚可作欲出苦之警策，則但...有一次，我到寶雞開會，路過文化宮門口時，碰見一個男孩約十八、九歲（河北口音）背著四隻約20餘年齡的大烏龜，在街...
真法供養
【佛光大辭典】
| 上篇：真性偈 | 下篇：真法界 |
（修法）密教於每一修法結之解之。結界者，遮惡持善之義，分迷悟善惡之界畔，退惡類住善者之法也，其法有五種：一地...
因陀羅執羅窶訶
聖胎
光顏
烏荼國
定學有四
欲求
福城
劫樹
貴族
獄卒非有情數
五趣皆有法爾勝事
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】肇論
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不淨羹
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在家居士怎樣正確稱呼出家人
快樂與否取決於覺照
受戒後犯戒,罪業是否比不受戒來得大
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證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
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達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師