禪林中所用之文疏，多為四六對仗之駢體文，然間亦有散文者。草，作草稿解；草疏，指自作之文疏。［禪林象器箋文疏門］ p4315
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【見道唯無漏修道通二種】 p0646 俱舍論二十二卷一頁云：論曰：前已廣說諸煩惱斷，由見諦道及修道故。道唯無漏...指論的作者，如天親菩薩，初造五百部小乘論，後又造五百部大乘論，時入呼之為千部論主。...蒙語「召」字，意即寺。位於綏遠包頭東北約五十公里之五當溝中。建於清康熙年間（1662～1722），面積兩萬多平方公尺...【無取】 p1041 瑜伽八十三卷二十二頁云：言無取者：謂無所住識。無有趣入名色事故。自體永不生故。 二解 瑜伽八十...（界名）即兜率天。欲界諸天之一。其義為妙足。亦譯知足。謂此天人。於五欲皆知足也。...（術語）金剛不壞之身。謂佛身也。涅槃經三金剛身品曰：如來身者，是常住身，不可壞身，金剛之身。同十曰：諸佛世尊...為「定障」之對稱。指障礙智慧之煩惱。即惛沈、睡眠等。據俱舍論卷二十一載，五蓋能障礙戒、定、慧之生起，如貪恚能...梵語 hetv-ābhāsa。因明用語。為因明三似（似宗、似因、似喻）之一。指因明論式中，似是而非之理由。凡因（理由）...（雜名）出種種之寶之並樹也。在於極樂。阿彌陀經曰：彼佛國土，微風吹動諸寶行樹及寶羅網，出微妙音。譬如百千種樂...（1591～1647）明代臨濟宗僧。雲南人，俗姓杜。號徹庸、一徹（舊號徹融）。幼歲出家，資質鈍拙，不善表達，因禮拜觀...謂梵行之難，為比丘二種難之一。比丘修梵淨行時，因俗家妻室情誼之阻擾，或遭淫女之誘惑，皆為淨行之障難，故稱梵難...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...
我們要深信在這個五濁惡世，捨去念佛法門，絕對不可能得到救度，要有自知之明。 通過對自我的解剖，對所處環境的觀...正知正見 問： 老和尚為什麼要造大道場？我們在埔裡已有這一個大道場了，還要在世界各地造道場做什麼？ 答： 就好...
【原文】 人恆病執著，然亦不可概論。良由學以好成，好之極名著。羿①著射，僚②著丸，連③著琴，與夫著弈者至屏帳...
有時候我會想，如果我沒有做和尚，說不定已經做了木匠。只要我拿起工具做日用品，就會毫無雜念，樂此不疲。做成一件...在上海的一家餐館裡，負責為我們上菜的那位女侍，年輕得像是樹上的一片嫩葉。注意她，是因為她上菜時顯得笨手拙腳的...
問： 學佛三年佛在天邊，這誠然是古德對後世學者之警語，佛子應如何策發自己不生退心？ 妙境法師答： 不生退心要修...
念佛有四種。一實相念佛。依實相理。念法身佛。法身清淨。猶若虛空。遍一切處。實無有相可得。本無能念之心相。亦無...
若如大火能燒盡一切執著，不僅對有為法不應起執著，對無為法亦不應執著，金屑雖貴，落眼成翳，在講般若中沒有一點兒...
草疏
【佛光大辭典】
| 上篇：草堂禪派 | 下篇：草創 |
（術語）無量壽如來會之略名。大寶積經第五會之名也。...
見道唯無漏修道通二種
論主
五當召
無取
兜率陀
金剛身
慧障
似因
諸寶行樹
周理
梵難
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
五濁惡世，非念佛法門不能得度
妙蓮老和尚《法海釋疑》
執滯之著不可有，執持之著不可無
從工作中創造人生意義和喜悅
原諒別人也是善待自己
如何策發自己不生退心
念佛有四種
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師