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【不能密護根門補特伽羅】 p0344 瑜伽九十一卷九頁云:云何名為不能密護根門補特伽羅?謂如有一、於諸境界,不能如...【審慮所緣】 p1340 瑜伽一卷十一頁云:云何審處所緣?謂如理所引,不如理所引,非如理非不如理所引。如理所引者:...(地名)河名。譯作斷除。見本行集經三十五。梵Vāraṇa。...(經名)一卷,唐寶思惟譯。大梵天王請佛乞說咒。佛為說根本咒一與隨咒六,及其功德,並說書寫結壇之法。與不空譯一...(一)法喜食與禪悅食。以法與禪定皆為精神食糧,能資益人身。(一)聞法歡喜,因而增長善根,資益慧命,如世間之食,能...(書名)梵名Yogāoāryabhāmi-śāstra,百卷,彌勒菩薩說,唐玄奘譯。三乘之行人,謂為瑜伽師。瑜伽師所依所行之...【已種順解脫分善根相】 p0230 大毗婆沙論一百七十六卷十一頁云:問:順解脫分善根,在有情身,其相微細;已種未種...【念根】 謂但念正道及諸助道,一心觀想,不令邪妄得入,是名念根。...1、華譯為有情,或眾生。 2、菩提薩埵的簡稱。...梵語 pravāranā,巴利語 pavāranā。音譯缽剌婆剌拏、缽和羅、缽和蘭。舊譯自恣。又作隨意事。即滿足、喜悅之義...(術語)意無邪念也。無量壽經曰:正心正意齋戒清淨。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...一、佛教對人類意識的分析 佛教把意識分為心、意、識,三個彼此相關的名詞。 心,有真、妄。妄心是指煩惱,真心是講...
近現代,中國漢傳佛教有五大高僧之說。他們是虛雲、圓瑛、太虛、印光、弘一大師。 虛雲禪師,以專宏禪宗著稱。印光...
問: 請問,有的寺院的法師要求居士只到他的寺院,只親近他;並說親近他才能往生西方。這樣對嗎? 大安法師答: 那...
過去,佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園裡。當時,佛陀為比丘們開示:比丘當知,眾生因飲食而得以生存。一旦沒有飲食,就...因果法則是宇宙人生的客觀規律。無論是否學佛,每個人都生活在因果法則中。大到天體運行、山河易位,小到一草一木、...
對治手淫最重要是防患於未然,在你被淫慾控制將要手淫前,不妨吃下這15個退欲靈丹,用這特效的妙藥直達內心,從根本...
念佛求生淨土,乃一門圓攝百千法門,非舉一廢百也。但必一門深入,念佛為正行,餘一切戒定慧等為助,正助合行,如順...
佛開示我們一種方便,叫出入息觀。出入息觀就是觀出入息,注意你的呼吸,出息跟入息;觀就是注意,注意你的出入息。...
見道唯無漏修道通二種
【法相辭典】
【見道唯無漏修道通二種】 p0646 俱舍論二十二卷一頁云:論曰:前已廣說諸煩惱斷,由見諦道及修道故。道唯無漏;亦有漏耶?見道應知唯是無漏。修道通二。所以者何?見道速能治三界故;頓斷九品見所斷故,非世間道有此堪能。故見位中,道唯無漏。修道有異。故通二種。
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(神名)二十八部眾之一,略曰五部淨。為千手觀音之眷屬,常隨逐行者而擁護之善神也。千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無...
不能密護根門補特伽羅
審慮所緣
波羅那
隨求即得大自在陀羅尼神咒經
二食
瑜伽師地論
已種順解脫分善根相
念根
薩埵
隨意
正意
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
聖嚴法師《禪--人類意識》

圓瑛大師與他的四大高徒

邪的一定要遠離,現在假冒的越來越多

布施飲食獲得五種福報
生命不止,布施不斷

慾望來了怎麼辦?你需要這十五個退欲靈丹

欲速脫輪迴之苦,莫如持名念佛


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
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其他法師
憨山大師
廣欽老和尚