全一卷。宋代施護譯。收於大正藏第十四冊。本經敘說佛陀為憍薩羅國國王勝軍(即波斯匿王)宣說十二因緣法,謂世間諸法之體性虛空,剎那壞滅,故宜求出世之法。又本經與沮渠京聲譯之諫王經、玄奘譯之如來示教勝軍王經、義淨譯之佛為勝光天子說王法經等,內容大同小異,皆係闡論世間法之無常,而勸修正法。 p4863
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亦名:序教興意 子題:律藏五例、性戒文緩而義急、遮戒一往制止有益便開 行事鈔·序:「第一,序教興意。(一、通明...真實無妄的心,也是佛性的別名。...【大毒蛇喻】 p0240 瑜伽八十四卷一頁云:又彼諸欲,喻大毒蛇者:為諸聖賢所遠離故。...(術語)三觀之一。觀中諦之理也。諸宗各以中觀為觀道之至極,法相宗以觀遍計所執非有,依他圓成非空為中觀,三論宗...禪宗公案名。為唐末五代玄沙師備禪師(835~908)到莆田縣與小塘長老,就「動靜不一不二」之玄境,所作之機緣問答。...(術語)三無為之一。有部宗所立有二虛空,一有為虛空,二無為虛空也。凡現於無色像所者,是有為虛空,本來常空者無...【漏所縛】 p1284 雜集論三卷八頁云:漏所縛者:謂有漏善法。由漏勢力,招後有故。...(衣服)梵語曰迦絺那。譯言功德衣。修了安居之人所受之袈裟,受之之人,有五德,故曰功德衣。四分律四十三曰:安居...小乘成實宗及經部主張眾生唯具有一識,即總該一切一心識、阿賴耶識、末那識、意識等諸識而立一識。此一識藉六根來認...(1593~1661)明末清初臨濟宗僧。福建福州人,俗姓何。號費隱。幼即英異絕倫,十四歲出家,博通經論。歷參無明慧經...【後得智是世間出世間】 p0879 世親釋六卷十四頁云:後得卽是能成立智;此不應說唯是世間。由於世間未積習故。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
關於一個人的命運好壞,命運究竟能不能改變,有各種不同的觀點。那究竟,人的命運能不能改變呢?如果能,又是什麼因...
次觀安樂國諸大菩薩四種莊嚴功德成就。 問曰:觀如來莊嚴功德,何所闕少,復須觀菩薩功德耶? 答曰:如有明君,則有...
現代社會的人際網絡愈來愈複雜,關係也愈來愈疏離淡泊,於是很多人都想遠離塵囂過隱居生活。但在這個世界上,想要單...世人不相信因果,卻熱衷於算命求籤。話說有需求就有市場,於是街頭巷尾甚至於寺院門口衍生了大批的半仙。有些檔次高...
觀世音菩薩聖號功德 《楞嚴經》: 觀世音菩薩云:由我所得圓通本根,發妙耳門,然後身心微妙,含容週遍法界,能令眾...每當我們拜訪佛寺時,總是見到許多佛像以打坐的姿勢端坐著,而即使是以立姿站著,也不會像基督徒一樣向天仰望,好像...
這個地方正式地舉出例子來說明持咒的功德利益。看經文。 這以下就舉出誦咒的一個實際例子。就姑且來說好了,阿難你...
這個地方講到真如三昧的第四種功德。我們前面講過引發種種無礙神通、成就十種難行的苦行、通達諸佛秘密言詞。這是第...
勝軍王所問經
【佛光大辭典】
| 上篇:勝軍毗沙門法 | 下篇:勝迅執金剛 |
(堂塔)石造或木造之塔,中心書紇利俱字者。塔是鍐字,表金剛大日果位之法界宮殿。紇利俱字為西方無量壽如來之根本...
行事鈔序教興意
真心
大毒蛇喻
中觀
玄沙到縣
虛空無為
漏所縛
功德衣
一識
通容
後得智是世間出世間
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

有什麼因素能改變一個人的命運呢

為何要觀安樂國菩薩功德

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禪斌法師:算命的果報

觀音聖號功德無量,命終也能往生淨土
反觀自己,不向外求

楞嚴咒對治所有煩惱習氣


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師