為法相宗之別稱。此宗認為其所依據之解深密經系普為人、天、聲聞、緣覺、菩薩等五乘之機類而說,故稱普為乘教宗。全稱普為一切乘教宗。而其餘經典或為人天,或為菩薩,或為二乘而說,乃僅局限一部之教義,非為普應全機之教。(參閱「法相宗」3373) p4996
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【近】 p0819 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義,幾蘊,是近?答:遠相違義。一切一分是近。 二解 顯揚五卷十...(界名)人界也。對於天上界而言。...【記別】 p0935 如十二分教中說。 二解 瑜伽八十一卷十二頁云:記別者:謂廣分別略所標義,及記命過弟子生...(術語)緣中乃指心之所緣之境中也。故大智度論二十一曰:初學繫心緣中,若眉間,若額上,若鼻端。此是所緣之境。非...即指在佛教中,師父與弟子之關係。最初聽聞佛陀說法的憍陳如等五人,成為佛陀之弟子,此即佛教中最早的師弟關係。後...【毗奈耶中有五種攝受】 p0864 瑜伽六十八卷十五頁云:復次毗奈耶中,有五種攝受。一、屬己受,二、承受受,三...梵名 ?rīmitra。又稱尸梨密多羅。意譯吉友。晉代西域僧。生卒年不詳。原為龜茲國王子,後讓位其弟而出家。博通經論...【不善根】 p0319 品類足論一卷三頁云:不善根云何?謂三不善根。卽貪不善根,瞋不善根,癡不善根。...又名最後念,即灰身滅智將入無餘涅槃時最後一剎那的心。...(物名)印度風俗男女多以花結貫飾首或身,謂之俱蘇摩摩羅Kusumamālā,因而以為莊嚴佛前之具。大日經入漫荼羅具緣...三界包括一切眾生之煩惱業果,故稱為藏。仁王護國般若波羅蜜經卷上(大八·八二六下):「一切眾生煩惱不出三界藏。...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
早上醒來我會用智慧水洗滌臉,讓貪嗔的油垢不再污染本來潔白的臉龐;接著用如實語牌子的牙膏洗刷牙齒,清理口腔,令...
百丈懷海禪師(720814)是唐代禪宗高僧,我國禪宗叢林清規之製定者。福州長樂(福建)人,俗姓王。因其後半生常住於...(一)淨土的定義: 淨土的意思就是佛、菩薩等聖人所住的國土。是佛的功德所成的世界,也可能是佛的願力所成的世界...
你因為憶念何期自性,本自清淨,所以你在造罪的過程中形成躁動,其實這是好現象。難道你造罪時要心安理得嗎?你造罪...
一個行路人因為太疲憊,躺在路邊睡著了。不久,一條毒蛇從草叢裡鑽了出來,爬向了那個沉睡的路人。眼看熟睡的路人就...
在福建省的莆田有一戶林家,祖先有一位老婆婆喜歡行善,常常做粉糰子來布施。誰來要,她就給誰,每天都這樣做,一生...
非信不足啟願,非願不足導行,非持名妙行,不足滿所願而證所信。經中先陳依正以生信,次勸發願以導行,次示持名以徑...
世間一切苦惱,都由愛慾而起。世間凡夫無法斷除愛慾之心,見到美色便神魂顛倒,愛水從骨內溢出,慾火在眼中燃燒,於...
普為乘教宗
【佛光大辭典】
| 上篇:普濟寺 | 下篇:普照 |
(術語)真實之正因也。教行信證三本曰:證大涅槃之真因。...
近
下界
記別
緣中
師弟
毗奈耶中有五種攝受
帛尸梨密多羅
不善根
最後心
華鬘
三界藏
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
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【大藏經】小品般若波羅蜜經

佛教徒的化妝與美容

百丈禪師《叢林要則二十條》
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你造罪時心安理得嗎

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行善的回報實在是太豐厚了

非信不足啟願,非願不足導行


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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夢參法師
玄奘大師
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