密教金剛界大日如來及一字金輪佛頂所結之印相。用以標示理智冥合以成覺勝之深旨。即為獨一法身之印,表示諸佛之執持智法海。又稱覺勝印、能與無上菩提最尊勝印、菩提引導第一智印、能滅無明黑闇印。結此拳印,能滅無明妄想,入於佛智,故稱智拳印。其印相為左右二手各結金剛拳,左拳置於胸前,伸出食指,以右拳握之。其中,右手錶佛界,左手錶眾生界,此印即顯示生佛不二、迷悟一體之妙理。日本東密以此印與無所不至印、外五股印等,共為最極秘印。[諸佛境界攝真實經卷中、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷三、金剛頂經卷下、守護國界主陀羅尼經卷二、理趣經] p5026
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日本神名。全稱金剛赤精善神雨寶童子。於日本兩部神道中,傳為天照大神下生之像,亦是大日如來之化現。右手拄金剛寶...(一)位於山西五台山靈鷲峰下。東漢明帝時所建。北魏孝文帝時置十二院,易名為花園寺。唐代重建,其莊嚴宏敞,倍於舊...乃指凡夫與聖者。聖者又稱聖人,即見道位(初生無漏智,見四諦道理之階位)以上之人。小乘指預流向以上之人,大乘則...(術語)同於權化。自本地權現垂跡之化身也。最勝王經七曰:世尊金剛體,權現於化身。...指等覺菩薩。為「無上士」之對稱。有上,謂於等覺位之上尚有佛果位之意。大乘菩薩修行階位中,等覺、妙覺為最後之兩...(經名)一卷,唐不空譯。即大乘八曼拏羅經也。...(雜名)又曰背光。在佛背後之圓光。就木佛,畫像而雲。...幻化之法門。據法華玄義釋簽卷四之一(科本)所載,菩薩以幻化之法門破除眾生之幻惑,以幻大悲利益幻含識,自他功畢...【所躭著】 p0737 瑜伽九十卷九頁云:若現在世可愛內受,名所躭著。...(術語)六大四曼三密如其次第,配於體相用之三大,是常規也,然依秘藏記,則四曼各通三大。秘藏記末曰:曼荼羅,謂...(名數)一師子戲菩薩,二師子奮迅菩薩,三師子幡菩薩,四師子作菩薩,五堅勇精進菩薩,六擊金剛慧菩薩也。見六菩薩...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
世界上有兩種人。一種人是只有眼睛沒有腿。這樣的人,雖然有遠大的理想,也懂得很多的道理,但由於他沒有腿,所以不...趙州禪師,與他的侍者文遠對話: 師因與文遠行次,乃以手指一片地,云:這裡好造一個巡鋪子。 文遠便去彼中立,云:...
有所求即遭受苦,沒有想要求時就快樂。 菩提達摩在論中說:世人長迷,處處貪著,名之為求。智者悟真,理將俗反,安...
凡夫的心總是心猿意馬,漂浮不定,好比躁動的猿猴一樣上竄下跳,流蕩散亂;又像脫韁的野馬一樣四處奔騰,難以駕馭。...
但是我們為什麼經常被妄想纏繞,揮之不去呢?就是我們娑婆世界佛寶的力量太薄弱了,大部分遇到的都是妄想的境界。你...
昔日,佛陀曾經在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示:這世間有四種修行人,是哪四種呢?第一種人是身安樂心不安樂;...
如果人們不相信有來世,不僅會導致很多的問題,也會影響他對死亡的看法。 前些年我們到印度去,看到恆河邊有很多人...
古德說:不識本心,修法無益。我們的法門有很多選擇,你可以去拜佛,你可以去念佛,你可以去持咒。但是從《楞嚴經》...
智拳印
【佛光大辭典】
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(堂塔)阿育王為佛以後大興佛事,到處建立寺塔,奉安佛舍利,及供養僧眾。據善見律毗婆沙一,謂阿育王統領之國,其...
雨寶童子
靈鷲寺
凡聖
權現
有上士
八大菩薩曼荼羅經
後光
幻門
所躭著
曼荼羅通三大
六菩薩
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說療痔病咒

「理悟」是眼目,「事修」則是兩條腿
趙州和尚的耳刮子

有所求都是痛苦的開始

怎樣才能讓心變清淨

用妄想造業 得虛妄果報

身心安樂之行

為什麼人對死亡會有截然相反的看法


廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
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