瑜伽六十四卷十八頁云:復次若欲造論,當先歸禮二所敬師,方可造論。恭敬法故;先應歸禮論本大師。恭敬義故;復應歸禮開闡義師。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
底沙,梵名 Tisya,巴利名 Tissa。釋尊於過去世修百劫相好業時所遇之佛。又作底砂佛、帝沙佛、提沙佛、補砂佛、弗沙...無我者,有漏之果報中,無我之實體也。又曰非我,我之意義,謂常一之體,有主宰之用者為我。 一、人我 於人身...見思惑、塵沙惑、無明惑。見思惑是凡夫的惑,見思惑中的見惑是知見上的迷惑錯誤,如身見邊見等五不正見是,思惑是思...(術語)謂見道所斷十惑中,疑與五見之六惑也。以是為親迷諦理之惑也。...有四大種能造諸色,地、水、火、風,種是類義,其性廣大能生諸色,故名大種。 一、地 謂堅勁性。 二、水 ...(雜語)世間之典籍也。維摩經方便品曰:雖明世典,常樂佛法。...1、楞伽經所說之七空。一、相空,即求生相不可得之空;二、性自性空,即性自之空;三、行空,三業之所作不可得;四...【菩薩以何為苦】 p1130 瑜伽七十九卷三頁云:問:菩薩當言以何為苦?答:眾生損惱為苦。...又稱二王門。乃安置伽藍守護神金剛力士之樓門。門左邊為密跡金剛,右邊為那羅延金剛。其遺構可見之於印度巴赫特(B...(術語)三緣之一。思惟離人我相一味平等之法理也。例如慈悲。深見諸法因緣生之理而起平等之慈悲謂之法緣之慈。涅槃...【見苦所斷法】 p0641 品類足論七卷八頁云:見苦所斷法云何?謂若法,隨信隨法行苦現觀邊忍所斷。此復云何?謂...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...
在《法華經》,佛陀說,生死凡夫就像一個乞丐,在三界流轉,你作不了主,你自己也不能生產事業,也沒有資產。沒有資...
一、責心懺自責己心,令生厭離。 二、作法懺向清淨大小乘僧,發露懺悔。 三、取相懺若二七、三七乃至一年,以見好相...正確分別和不分別 當今社會,金錢萬能論為人們普遍接受和信仰,社會大眾普遍匍匐在金錢腳下,任其擺布。我出生在一...
緒言 圓拙老法師的聲譽載道,已早為教內外人士所敬慕,而其倡印佛經、培育僧才的創舉更是功不可沒,有口皆碑。但關...
等者,略舉餘經。如《文殊》所云,一行三昧。《大品》所云,若人散心念佛,乃至畢苦,其福不盡,是《般若》義。《佛...
古人教導我們:每天都要三省我身。 為什麼要三省,就是要三思一下自己:今天,你做了什麼該做的;做了什麼不該做的...學佛最基本的是要學習互相尊重、彼此和睦,這也是佛陀教育弟子們的重要課題長幼有序。 佛陀在世時,常在恆河的兩岸...中專的最後一年有一門課程叫人生。 最後一節課,老師說要考試。三道題目都很簡單,老師笑眯眯地說,記得父母生日的...
造論當先歸敬二師
【法相辭典】
【造論當先歸敬二師】 p1015
| 上篇:常期端坐 | 下篇:掉舉惡作蓋 |
三國佛教,包括公元220265年間魏吳蜀三國時代的佛教。其中,魏繼後漢,建都洛陽,一切文化都承後漢的餘緒,所以魏代...
底沙佛
無我
三惑
親迷惑
能造大種
世典
七空
菩薩以何為苦
仁王門
法緣
見苦所斷法
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】普賢行願品

成佛之道有兩個選擇

事懺的三個種類
「巴掌」天地念佛修行

佛門高僧——圓拙老和尚

《阿彌陀經》與《文殊》《般若經》的會通


慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚