瑜伽六十四卷十八頁云:復次若欲造論,當先歸禮二所敬師,方可造論。恭敬法故;先應歸禮論本大師。恭敬義故;復應歸禮開闡義師。
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有一次,一位營業員給我寫信,她說,我聽說你是法師,我有個要求,不曉得你能不能滿我的願?她說,我有兩個孩子幾歲...
某人曾經說過:「夏老居士不是普通人,他的會集本出來之後,很可惜印光大師已經往生,印祖沒看到這個本子,我相信印...菩提本無樹,明鏡亦非台。 本來無一物,何處惹塵埃。 誰曾想就是這短短的四句偈竟成為禪宗中國化革命的標誌,是禪宗...
清朝初年有一位記得前世經歷,深受順治、康熙皇帝賞識的大官,他名叫李燁,字景焱,號坦園,直隸高陽人,生於明熹宗...
活一百歲跟你活七十歲又有什麼差別呢?你財富的多少,最終臨死你一點都帶不走。再加上人一生的命運確實是有命運這就...
造論當先歸敬二師
【法相辭典】
【造論當先歸敬二師】 p1015
| 上篇:常期端坐 | 下篇:掉舉惡作蓋 |
(雜名)佛菩薩之化為人身者。法華經曰:即遣變化人,為之作衛護。...
嬰童無畏心
猛利樂欲
土地公
阿輸伽樹
通教
石缽
眾會
增上心
一火弄泥團漢
計著
頻婆羅
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