指諸尊中之至極者。為對佛之尊稱。佛成就一切智,斷盡一切煩惱,於人、天等一切眾生中為最勝,故稱最勝尊。無量壽經卷上(大一二·二六九中):「願我功德力,等此最勝尊。」[十住毗婆沙論卷五易行品、大智度論卷二十七] p5045
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(1889~1947)浙江崇德人,俗姓張,本名淦森。法名唯心。為民國以來佛教革新運動之倡導者。號華子、悲華、雪山老僧...【嗢柁南說】 p1249 瑜伽八十七卷十一頁云:復次是處世尊依自聖教,為欲顯示善說發起依他邪教,為欲顯示惡說失墮,...【加行後起業道表無表有無】 p0527 俱舍論十六卷五頁云:加行、後起、如根本耶?不爾。云何?頌曰:加行、定有表。...因明用語。又作同喻五過、似同法喻五過。為因明三支作法喻(比喻)支中,所舉十種過失之前五種。即:(一)能立法不成...凡十卷。北宋王古撰,元代管主八續集。略稱法寶標目、標目。內容系就整部之大藏經,依卷帙之順序,解說各經之大綱。...(術語)三量之一。相宗謂能緣之心,緣所緣之境而了知終之結果也。...【影】 p1341 俱舍論一卷六頁云:障光明生,於中餘色可見;名影。...(譬喻)鵝鳥能分一器之乳水,啜乳遺水,以喻學者之擇法眼能別邪正也。...(經名)一卷,後漢安世高譯。雜阿含經二十八卷有八正道經,此其別譯也。...(經名)譯曰妙成就業經,三卷,唐輸婆迦羅譯。密宗三部經之一。說蘇悉地之法。真言經一百餘部內,雖皆說速疾成就之...【摩睺羅】 毗曇翻為須臾。一日一夜,共有三十須臾。僧祇云:二十羅預,名一須臾。頌云:百二十剎那,為怛剎那...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
大興和尚,字了維,俗名朱毛和,又名朱萬全。 1894年,出生於安徽太湖縣牛鎮鄉朱家村。 1901年,被人販子拐賣,流落...
問: 如何理解《金剛經》中若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。 大安法師答: 首先要理解《金剛經》...
同一法身 《華嚴經》以盧舍那佛為教主,極樂世界以阿彌陀佛為教主,這兩土教主的法身同是毗盧遮那。對華藏世界與極...
『我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童...曾經有兩位泰國比丘來我們的中華佛學研究所讀書,才剛大學畢業,非常年輕,分別出家一年半到兩年,講話的態度很安詳...
十惡止了就是十善。心有三種,貪、嗔、癡,要把它斷除;口有四種,兩舌、惡口、妄語、綺語,要把它斷除;身有三種過...傳說在深山裡,有一座棲息著神仙的湖泊,湖水湛藍清澈,湖邊林木蓊鬱、繁花似錦,景色十分美麗。 湖邊的林木中,有...
《楞嚴經》的整個觀念就是返妄歸真。返妄歸真當然你要先了解什麼是真妄。首先我們看左邊這個叫作生滅心。我們的生滅...
最勝尊
【佛光大辭典】
| 上篇:最勝子 | 下篇:最勝會 |
謂一真法界之體乃自然無為而成,其體無二無妄,清淨無漏;其性不生不滅,故妙用無窮。[楞嚴經卷八] p64...
太虛
嗢柁南說
加行後起業道表無表有無
似同喻五過
大藏聖教法寶標目
量果
影
乳水眼
八正道經
蘇悉地羯羅經
摩睺羅
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

九華山大興和尚往生記

如何理解「若以色見我,以音聲求我」

彌陀即是毗盧師,極樂即是華藏界

末法時代菩薩示現主要有兩種
聖嚴法師《有什麼煩惱放不下》

五戒都修不好,憑什麼得出世間的聖果
火燒執著鳥兒


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師