梵語 vimala-samādhi。又作離垢三昧。指佛、菩薩離煩惱而得清淨之三昧。瑜伽師地論卷四十八瑜伽處住品第四之二(大三○·五六一下):「諸菩薩無礙解住,一切行相遍清淨已,(中略)得離垢等無量無數勝三摩地,作彼所作一切智智,殊勝灌頂後三摩地現在前故,得一切佛相稱妙座身諸眷屬。」三昧,又作三摩地、等持、定,指心集中統一於一境;亦指心集中統一於一境而修行之禪定,及因禪定而得之境界。於三昧之中,含有「止」與「觀」兩種特性;無垢三昧即以具有殊勝的「止」與「觀」為其特徵。此外,說一切有部將禪定分為有漏、無漏二種,認為異生(凡夫)所成就之禪定屬有漏,與聖者所成就之無漏禪定不同;其所謂無漏禪定即相當於無垢三昧。(參閱「三昧」580) p5099
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【自內邪執】 p0599 瑜伽八十五卷十一頁云:自內邪執者:謂獨處空閑,不正分別,為依止故;執有實我,或見邪執...(經名)一卷,唐不空譯。說摧三世害毒之降三世明王深法。...智儼,俗姓趙,天水人,生於隋文帝仁壽二年(602)。他的父親趙景,任申州(今河南信陽市)錄事參軍。煬帝大業九年(613...復次覺與不覺,有二種相,一者同相,二者異相。 一、同相者 譬如種種瓦器,皆同微塵性相,如是無漏無明種種業...戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、作止不學教行意;二、前人如法勸學;三、知己所作非,前人諫者是;四、自心不...妙音,梵名 Maju-ghosa。音譯曼殊瞿沙菩薩。在法華經妙音菩薩品中,載有此菩薩之功德。然在密教中,此尊與文殊師利...(譬喻)智慧能吹人入法性之海,故譬以風。六波羅蜜經偈曰:眾生無定性,猶如水上波,願得智慧風,吹入法性海。...(譬喻)觀法之除去迷妄。恰如風之拂塵。故以風喻十乘觀法。...(名數)於顯教法華華嚴等與真言密教加戒律之宗而雲顯密戒之三學。...華嚴宗之觀法。即觀想毗盧遮那佛與普賢、文殊二菩薩等三聖融為一體而無障礙之觀法。其中,毗盧遮那佛為一切德之總體...縛,拘束之義。貪、瞋、癡等生死煩惱拘束眾生而不得自在,猶如罥網之繫縛人,故稱為生死縛。縛為「解脫」之對稱。說...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
第九品《稱佛名號品》,我略說一下這一品的題目。前面我們分析了六道,也分析了地獄,除了讚歎地藏王菩薩的功德,多...
1. 首先自然是精神會變好 睜開眼的那一刻,清醒的一天又來了。堅持早起必然會早睡,11點睡到6點跟1點睡到8點,感覺...居則致其敬的意思,是說在日常生活中,做子女的人,無論做什麼事,都要對父母親恭恭敬敬,遵守父母親的訓誨。 漢朝...
從《楞嚴經》的角度來說,我們每個人在無量的生死當中,心態已經是錯誤了,叫作顛倒妄想。顛倒妄想的形成,《楞嚴經...
如果學佛者在生活中解行並進,開、示、悟、入佛的知見,解脫生死煩惱,降服其心最為根本。降服其心就是要我們在生活...
【原文】 宋儒有言:讀一部華嚴經,不如看一艮卦。 此說高明者自知其謬,庸劣者遂信不疑。開邪見門,塞圓乘路,言不...
在現實生活中,我們可以看到有些人,做人做事沒有要求,得過且過,甚至是敷衍了事,這樣的話,人生又怎可能會有成就...我們先要善惡分明,才能開始修行。善惡分明的人,是正直明理的好人,善惡不分的人是糊塗蟲或是爛好人。孔子說的鄉願...
無垢三昧
【佛光大辭典】
| 上篇:無垢 | 下篇:無垢光菩薩 |
【自性尋思觀】 為唯識宗修行,第二加行位所修的四種觀法之一。自性者,諸法各自之體性。有為色、心諸法,皆是仗因...
自內邪執
金剛頂瑜伽降三世成就極深法門
智儼(602—668)
覺不覺二相
拒勸學戒犯緣
妙音菩薩
智慧風
十乘風
顯密戒三學
三聖圓融觀
生死縛
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

無量劫造的罪很多,有沒有銷罪方便法

早起的人,已經贏在了起跑線上
父母的教訓和責罰

修行要先建立這三種心態

用四無量心對治煩惱

讀一部華嚴經,不如看一艮卦?


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
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宏海法師
夢參法師
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