位於江蘇金山縣松隱鎮東北。松隱禪院創建於元代，有寺僧書寫華嚴經八十一卷，募款造華嚴塔。明代洪武十三年（1380）興工，歷四年完成，亦名松隱塔。塔為磚木構造，七層方形，聳立於黃浦江南岸。此類磚木構造之方塔，於明代較為少見。 p5250
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子題：退沒、不共住、墮落、墮不如處、斷人頭、無餘、報有三種、生報、後報 行事鈔·篇聚名報篇：「言波羅夷者。（...（名數）八正道也。是為聖者遊行之所。故名。...梵語 pāpin。指造罪之人。佛教之因果觀中，強調善惡必報，造惡眾生，死墮地獄，受極大苦。地藏菩薩本願經卷上（大...謂唱念釋迦牟尼佛之名號，回願證大菩提。為念佛法門之一。又稱釋迦大念佛、大念佛。法華經卷六如來神力品（大九·五...謂吾人的心本來清淨，也就是心性本淨之意。此心又稱為如來藏心、佛性、真如、法界、法性等等。...（名數）一梵王相承。又云南天相承。劫初成時，摩醯首羅（又云商羯羅天，初禪之梵天也）與毗被劍和合而生一字，名婆...（雜語）叉手乃吾國之古法，即拱手也。洪武正韻曰：叉手相錯也，今俗呼拱手曰叉手。然竺土之法，叉手之禮，合掌交叉...【菩薩現觀】 p1128 雜集論十三卷十五頁云：菩薩現觀者：謂諸菩薩、於前所說七現觀中，起修集忍而不作證。為於聲聞...加行者，準備入正位之時，而加一番之修行也。位有四，謂之四加行，又名四善根。 一、暖位 暖位者，為將發見道...（經名）梵語Sukhāvativyṅha-sūtra，二卷，曹魏康僧鎧譯。淨土三部經之一。此經說無量壽佛之因地修行，果滿成佛...指次第成行而不錯亂之樹林。阿彌陀經（大一二·三四六下）：「七重行樹皆是四寶。」阿彌陀經通讚疏卷中（大三七·三...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...
有的眾生他從木雕的、泥巴塑的、金銀銅鐵所鑄的這些佛像，他去行禮拜，得到只是加持力；或者示現，除了這些木雕、泥...
香板下面出祖師，哪個調皮就一香板。不聽啊？以為我喜歡講開示？我也跟你們講了，我沒這麼多精神，講一句算一句，這...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 ...問： 有時候我們修行不得力，有障礙，諸事不順，是因為我們生生世世的冤親債主和我們的祖先來找麻煩，有的人就主張...
無門慧開禪師（11831260）是宋代著名高僧，字無門，杭州人。幼年出家，廣識經論。於萬壽寺崇觀參趙州無字公案而得悟...參禪的目的就是要開悟，但開悟有什麼好處呢?佛教認為，一個開悟的人，任何事情他都放得下，再大的災難也不怕，滾滾...
普天之下的叢林寺院，擁有著堆積如山的飲食，衹要手托缽盂，便可以任意享用。黃金白玉並不是稀奇珍貴之物，只有披戴...這一期念佛七明天就圓滿了。為了便於大家討論，今天提前總結一下。 通過幾天的念佛，大家都有不同程度的收穫。對於...
華嚴塔
【佛光大辭典】
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與出離同義。要，含有願、要道之意，故世多稱「出離之要道」、「出離生死之要法」等語。長阿含卷十三阿摩晝經（大一...
波羅夷
八遊行
罪人
釋迦念佛
自性清淨心
四種相承
叉手
菩薩現觀
加行位
無量壽經
行樹
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
是否以見相見光，來論定修行
久參有禪，久住有緣
僧璨大師信心銘
諸事不順，是有冤親債主障礙嗎
禪門的修道，並沒有特別奇特之處
修行如彈琴
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師