(菩薩)Ratnacūḍa,菩薩名。譯曰寶髻。見寶積經一百十七。
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【有增上慢出離安住心】 p0560 顯揚十八卷三頁云:有增上慢出離安住心,謂於世間靜慮無色。...(術語)開與廢及會也。天台所謂論本跡二門開會之三義。開者開除,除權教及跡門也。廢者廢捨,捨權教及跡門也。會者...(術語)正法能遮防非法,故名曰城,又涅槃之妙果,是安身之處,故名曰城,又名一切之經法以能守護正法故也。無量壽...即鐵圍山大乘結集。據大智度論卷一○○所載,佛陀入滅後,文殊、彌勒等大菩薩率阿難於鐵圍山結集大乘經,稱為菩薩藏...亦名:等佛衣量戒開緣、與佛等量作衣戒開緣、佛衣等量戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,從他得成衣,裁割如...(修法)唐悟達禪師,名知玄,懿宗咸通四年制使統教門事。一日忽有一珠隆起於左股,病甚,是為人面瘡。遇異僧引水洗...凡三卷。日本真言宗覺鍐撰。內容明示入信之要義,特以平易之日文敘述往生極樂之意趣。收於大日本佛教全書。卷上闡明...(術語)第一中胎,八葉九尊也。第二遍智院等謂之第一重,又云第一院。第三文殊院等謂之第二重,又云第二院。第四釋...對於一切世間,有以有情無情二種,分為二世間者。謂有為法之過現未遷流,而其事事物物間隔之世間,大別有二: ...【智自在所依真如】 p1154 成唯識論十卷三頁云:九、智自在所依真如。謂若證得此真如已;於無礙解,得自在故。...指三塗,即地獄、餓鬼、畜生之三惡道。...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...佛說彌勒下生經...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
在道場裡要尊重三寶,要懂禮儀,要守規矩。站有個站的樣子,不能歪,不能斜,不能亂講話,不能不正眼看人,說話的語...
這個佛號的操作,是在一個什麼情況之下操作呢?我們在兩個情況之下念佛:一個是靜中修,一個是歷緣對境修。 這個靜...
1、人命無常,朝存夕亡,如石火電光。 2、善用心者,心田不長無明草,處處常開智慧花。 3、時光長短,唯心所造。一...
文鈔原文: 妄想起時,只一個不理,便不會妄上生妄。譬如小人撒賴,若主人不理,彼即無勢可乘。 若用剛法抵制,彼亦...
《菩薩戒義疏》云三聚戒:聚、集也,戒、禁戒。此三種戒,能攝一切大乘諸戒,故名三聚戒。 《莊嚴論》云:初律儀戒...
或有菩薩 說寂滅法 種種教詔 無數眾生 或見菩薩 觀諸法性 無有二相 猶如虛空 又見佛子 心無所著 以此妙慧 求無上道...
香板,指形如寶劍的木板,是禪堂中法力極大的法寶。 香板的長度和厚度,都有規定的尺碼。它是一種維護寺院清規、懲...
古德撰述,每設問答,遣除惑疑,翼讚淨土,厥功偉矣。宋代而後,迄於清初,禪宗最盛,其所致疑多原於此。今則禪宗漸...
羅陀鄰那朱
【佛學大辭典】
| 上篇:羅陀那犍頭 | 下篇:羅怛囊計度 |
(術語)欲界所屬之夜叉等,又色界已下諸天眾之屬隸也。又時為梵天,帝釋等之通稱。地祇者,乃人間之鬼神,堅牢地神...
有增上慢出離安住心
開廢會
法城
鐵圍結集
過量三衣戒開緣
水懺
孝養集
四重曼荼羅
二世間
智自在所依真如
下方
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

在道場裡要懂禮儀守規矩

念佛人修行的三個次第

虛雲老和尚禪語三十句

妄想起時,只一個不理

佛門戒律中的「三聚淨戒」

整個菩薩道的修學,最後得到三種智慧

禪堂裡的香板是怎麼來的


聖嚴法師
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虛雲老和尚
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淨慧法師
其他法師
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圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
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紹雲老和尚
太虛大師