指唐玄宗時東來之印度密宗三大師。即善無畏、金剛智及不空。開元四年(716),善無畏奉其師之命,經中亞至長安,唐玄宗禮為國師。開元八年,金剛智率不空至京師,奉敕居於慈恩寺,傳揚龍樹菩薩之密教,並築壇度眾;時人稱善無畏、金剛智及不空為開元三大士。(參閱「不空」975、「金剛智」3561、「善無畏」4892) p5299
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(一)據俱舍論卷十七載,有兩種二業,即:(一)引業與滿業。六趣各有總、別之二報,如人趣中,所有人皆同屬人趣之果報...(雜語)譯曰雞聲。玄應音義二曰:呾呾羅,是雞聲也。慧琳音義二十六曰:呾呾羅,由聲得名。...(名數)一、捨善根之闡提。此先天的,本來之闡提也。二、方便闡提。菩薩為化度眾生,以方便假為闡提也。...(譬喻)善惡之業因羅人而使沉沒於生死,故譬之於網。歸敬儀曰:業網所拘。報增鬼錄。...(人名)西域記四曰:北印度磔迦國數百年前有一王,號摩醘羅矩羅Mihirakula,唐言大族王。有武勇,統治印度。有事,...佛教以五濁說明世界的丑惡。 一、劫濁,言時代遭逢惡運,災難頻生; 二、煩惱濁,指世人心中充滿貪、嗔、癡...(人名)Dinnāga,菩薩名。譯曰童授,或譯曰域龍。佛滅後一千百年頃出現於南印度案達羅國,作因明正理門論,是新因...【如來勸諸聲聞請他說法】 p0583 瑜伽九十二卷二頁云:復次由二因緣,如來自言其年衰暮,身力疲怠;勸諸聲聞,...(術語)心為萬法之本,能生一切諸法,故曰心地。又,修行者依心而近行,故曰心地。又,三業中,心業最勝,故曰心地...【樂受】 p1307 如受支差別中說。 二解 如二十一種受中說。 三解 成唯識論五卷十四頁云:領受境相,適悅身心;說名...【無表色是實有證】 p1084 俱舍論十三卷六頁云:又諸無表、無色相故;毗婆沙說:此亦實有。云何知然?頌曰:說三無...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
九心住(欲界定) 一、內 住 於一切外境攝心令住內境。 二、等 住 於內所緣相續安住。 三、安 住 由妄念向外散亂,...01. 只要心地善良就好了,為什麼一定要吃素? 答:聽您這樣講,您已經暗示自己是個心地善良的人,那既然您有副好心...
《淨名》《法華》等者,此一心持名,得生彼國,即隨其心淨,則佛土淨,是淨名義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 《淨名經》...網絡遊戲本身是虛擬的世界,應當與我們的現在生活有很大不同,在網絡遊戲中的一些行為可以說是不受道德和現實生活的...上山的和下山的 在同一條石板小道上,上山的和下山的擦肩而過。上山的雖汗流浹背,卻興致勃勃,並主動地和下山的打...
楞嚴經中,虛空藏菩薩說,他在因地以觀察虛空無邊,觀察四大地水火風是無依,就是它是「沒有自性」的,自性空的,它...
在寺院裡,經常看到這種場景:一些香客,手裡抓著大把冒著濃煙的香,迷迷茫茫地向各方鞠躬。他們在拜什麼呢?問了也...
怨起於心,結於心,所以當了於心。以一顆淡定的心去面對一切惹人煩惱的事兒,以一種低姿態與那些惹你煩惱的人擦身而...
開元三大士
【佛光大辭典】
| 上篇:開山堂 | 下篇:開元寺 |
(書名)二十卷,賢首撰。華嚴經之註釋,第一卷開教起之所由,藏部之所攝,立教差別,教所被之機,能詮之教體,所詮...
二業
怛怛羅
二種闡提
業網
大族王
五濁
陳那
如來勸諸聲聞請他說法
心地
樂受
無表色是實有證
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經

如何成就一心不亂
如果有人不理解素食,你可以這樣回答

《阿彌陀經》與《維摩詰經》的會通
理淨法師:「網絡遊戲殺人」是否有罪業
上山的和下山的

不斷「放下」的時候,你跟「真如」就越來越近

真正的禮拜


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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來果老和尚
道證法師
蕅益大師
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玄奘大師
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