（雜語）譯曰雞聲。玄應音義二曰：「呾呾羅，是雞聲也。」慧琳音義二十六曰：「呾呾羅，由聲得名。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
即緋色法衣。據四分律刪繁補闕行事鈔卷下一載，緋、紅、紫、綠、碧等五間色，皆為不如法之色。然據陀羅尼集經卷六、...戒本疏·十三僧殘法：「既營僧事，何用光者？多論八緣：一、為止後誹謗，表無三毒故；如佛為女謗，自說十力、四無所...指佛陀宣說方等經之時期。乃天台宗所判五時中之第三時。即佛陀自成道後第十二年起，於八年之間，廣說維摩經、金光明...【不希求未來諸欲】 p0339 瑜伽四十卷五頁云：又諸菩薩、住律儀戒；於未來世天魔王宮所有妙欲，不生喜樂。亦不願求...（術語）百八三昧之一。謂滅盡定及無想定無心之禪定。智度論四十七曰：無心三昧者，即是滅盡定，或無想定。何以故？...梵名 Bhagavat-dharma。意譯尊法。唐代譯經僧。七世紀西印度人。永徽、顯慶年間來華，譯有千手千眼大悲心陀羅尼經一...【遠分對治】 p1257 如對治修中說。 二解 如四種對治中說 三解 雜集論九卷十三頁云：遠分對治者：謂此後諸道。由彼...【五戒】 為在家男女所受持之五種制戒。即：一、 殺生，二、偷盜（不與取），三、邪淫（非梵行），四、妄語（虛誑語...（人名）Jinaputra，譯曰最勝子。制瑜伽師地釋論之人也。慈恩傳四曰：慎那呾羅多，唐言最勝子也。制瑜伽師地釋論。...又作梵夾。刻經文於貝多羅葉，夾以厚板，以繩結之，故稱為梵筴。夾，或為筴之誤；筴，同策之義。 p5551...可得願與不可得願。據大智度論卷三十載：(一)可得願，指修福可得生於人、天二界，修戒、定、慧三學，可得阿羅漢果乃...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...（嘉興藏流通本）...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...
原文： 又近世之人，多務虛名，不修實行。口雖念佛，心與佛違。譬如藥忌並服，何能愈病。必須念念克治自己習氣，心...
這個要注意了，自己一定要有正念。不能讓其他的東西附在自己的身體裡面，這個後果很嚴重。就好像一個屋子出了兩個人...2007年7月15日〈農曆6月初二〉，適逢夢參老和尚壽誕，海內外四眾弟子集聚中國五台山普壽寺舉辦壽誕法會，夢參老和尚...
【堪能差別者，謂住靜慮樂，隨其所欲，即受生故。】 我們在修真如三昧的時候，能夠調伏一切的善念、惡念，不思善、...
人間匆匆營眾務，不覺年命日夜去，如燈風中滅難期，忙忙六道無定趣，未得解脫出苦海，云何安然不驚懼，各聞強健有力...
優填王承佛威神之力五體投地頂禮完佛足，右繞佛三圈，跪在佛的面前合掌請教佛陀：天上天下，一切人民，都沒有一位能...我們時常拿自己和別人比較，看到別人強過自己，就會產生不如人的自卑心，看到自己超過別人時， 又會產生傲慢自大的...
唐朝法雲法師，雁門趙氏之子，天性淳樸、老實善良，對別人加給他的譏毀或者讚譽都看得很淡。 可是到了讀書的年齡，...
怛怛羅
【佛學大辭典】
| 上篇：怛剎那 | 下篇：怛陀竭多 |
（人名）五燈會元曰：明州天童密庵禪師，名咸傑，應庵曇華禪師法嗣，幼穎悟，出家遍參知識，後謁應庵於衢洲之明果，...
緋衣
沓婆摩羅子營事放光之意
方等時
不希求未來諸欲
無心三昧
伽梵達摩
遠分對治
五戒
慎那呾羅多
經夾
二種願
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
怎樣念佛才算真正修淨土之人
附體這種東西，趕緊念佛把他送走
夢參老和尚在93歲壽誕上的法會開示
有這種信心，再加上三昧力加持，那真是所求如願
善導大師的四首無常偈
【推薦】造佛形象能獲得多大的功德？
不看輕別人,也別看輕自己
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師