瑜伽九十二卷二頁云:復次由二因緣,如來自言其年衰暮,身力疲怠;勸諸聲聞,請他說法。一者、為令恃其少年專行憍傲住放逸者、自怖厭故。二者、為令於當來世、諸有苾芻其年衰老,無有勢力,遠離疑悔,勸請少年諸苾芻等宣說正法,諸有苾芻,其年盛美,具足勢力,遠離疑悔,無所恐懼,為他說法。
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【從何而得斷】 p1030 集論五卷三頁云:從此而得斷者:從何而得斷耶?不從過去。已滅故。不從未來。未生故。不從現...(術語)第一義之真理非從他得而自證悟者,謂之自證。演密鈔二曰:言自證者,但是佛自證,不從他得也。...【妙】 p0700 分別緣起初勝法門經二十二頁云:云何第三名妙行相?謂於永斷無罪清淨安樂性中,正觀行相。 二...(術語)小乘四果之第一。舊稱須陀洹。譯曰逆流,入流。新稱窣路多阿半那Srota-āpanna,聲聞乘之人,斷三界之見惑...禪宗公案名。系宋代長水子璇禪師就「清淨本然,云何忽生山河大地」一語,請問琅玡慧覺禪師(汾陽善昭禪師之法嗣),...梵語 avipāka。無異熟果之意。為「有異熟」之對稱。指無記法、無漏法等不招感當來異熟果報者。相對於此,能招感當...【慧光】 p1319 瑜伽八十三卷五頁云:言慧光者:謂卽加行聞思成慧。...梵語 bandhana,巴利語同。拘束之意。又作結縛。指眾生之身心為煩惱、妄想或外界事物所束縛而失去自由,長時流轉於...(一)位於山西陽高縣城內西隅。現存大雄寶殿系明代所建,梁架規整,斗栱細密。殿內有泥塑三世佛、弟子、脅侍菩薩及十...(流派)原為天台宗之本名。因彼宗以法華經為本經故也。...法身(梵 dharma-kāya),意為法之身,即佛所說之正法、佛所得之無漏法,及佛之自性真如如來藏。密教將大日如來之...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...問: 在這個變化的時代裡,我們可否用佛教的義理和智慧,建立新的親子關係和觀念? 聖嚴法師答: 當孩子小的時候,...
大家總認為生了病趕緊要跑醫院:掛號,做這個檢查、那個檢查,然後開一大堆藥就來服。他本能地做出這個反應。如果教...
一、叢林之興 印度的出家人是乞食為生,那裡化緣很辛苦,不住寺院,住在旁邊,老的就住在屋裡,年輕的化飯,回到寺...問: 末學有一個親戚在懷孕七個月後,發現胎兒發育不健全,跑了幾家專科醫院,醫生都建議把胎兒拿掉。在這種情況下...
在楞嚴經中,提到離塵無體的概念。佛陀對阿難說:若以分別我說法音,為汝心者,此心自應離分別音,有分別性。 假設...問: 說到財布施,我們到路邊給乞丐布施,朋友說到那些乞丐是騙子,指出明知是騙子而財布施行為不合適。我們的財布...
一、鑒真大師的一世佛緣 讚寧《宋高僧傳》曾記載(鑒真大師)隨父入大雲寺,見佛像,感動夙心,因白父求出家,父奇...
智顗【yǐ】 ,字德安,俗姓陳,河南潁川人。母親懷孕時,夢見五彩的雲煙,迴旋環繞在自己的心懷之間。等到誕生的時...
如來勸諸聲聞請他說法
【法相辭典】
【如來勸諸聲聞請他說法】 p0583
| 上篇:如來說法能滅二種無智 | 下篇:如來心入少欲住中三相 |
(術語)對於丈六之小身而謂之遍虛空之大化身。...
從何而得斷
自證
妙
預流果
清淨本然
無異熟
慧光
繫縛
雲林寺
法華宗
四種法身
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
該如何建立新的親子關係和觀念

醫院治不了的病,這句佛號都能治

叢林及禪法
胎兒不健全可以墮胎嗎

離塵無體,你的心跟誰借來的
如何布施給乞丐才能更完滿

鑒真大師--為了佛法的事業,何惜生命


智者大師
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省庵大師
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憨山大師
廣欽老和尚