(人名)西域記四曰:「北印度磔迦國數百年前有一王,號摩醘羅矩羅Mihirakula,唐言大族王。有武勇,統治印度。有事,惡佛法。令於五印度,使盡毀滅。大擅殘逆。摩竭陀國幻日王厚崇敬佛法與之戰而勝。擒大族王。依母言,放之還國。大族王投迦濕彌羅國,後奪其國自立。乘餘威伐健馱羅國,逆殺沙門國人,欲還國,中途死。」
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指僧侶之喪服。禪林中,凡遇住持等德高之老僧入寂,其法眷(同修)或小師(弟子)皆須各隨身份,穿著定製之喪服。據...偉大的真我。如佛得八大自在與離一切煩惱繫縛的涅槃真我,才能稱為大我。...(堂塔)又曰延壽堂,省行堂,無常院。送病僧使入滅之處也。佛祖通載三十曰:他日涅槃堂孤光獨照時,自驗看。...【毗羅刪拿國】 p0863 西域記四卷十七頁云:毗羅那拿國、週二千餘里。國大都城、周十餘里。氣序土宜、同堊醯掣...圓頓一實,是天台圓教的教理。一行圓融一切行,一位圓具一切位,而成佛頓速,叫做圓頓;這種道理只有一而無二三,是...(1612~1692?)明末僧。湖南武陵人,俗姓劉。以書畫知名於世,為我國繪畫史上「明末四僧」之一。幼即好書畫、佛學...(術語)藏通別圓四教之住地也。大日經具緣品明約於真言門菩薩,一生超四教之地,而度三劫十地。初說解唯蘊無我(是...【不共陀羅尼義】 p0338 瑜伽七十八卷二十三頁云:曼殊室利菩薩復白佛言:唯願世尊、為諸菩薩略說契經調伏本母不共...乃位於古印度摩竭陀與憍薩羅二國間之大城。據根本說一切有部毗奈耶卷四十七載,彼處原為大曠野,有五百群賊常殺害商...亦名:僧作羯磨離衣、羯磨離衣 含注戒本·三十捨墮法:「時比丘得幹痟病,糞掃僧伽梨極重,有因緣事人間遊行,不堪...(界名)Tuṣita Yāma,都史多天與夜摩天也。...般舟三昧經...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
有同學問,燒香是價格越高越好嗎?當然不是。我們學習佛法,就是要有正知正見。佛法告訴我們的吉祥之道,與香燒得多...
善人和善根人,什麼叫善根人他曾經修過行,曾經見佛聞法持戒,這就是他的善根,他有這個善根就有相續,今生聞到佛法...
會得了,一切處都是道,會不了的,就被時光境界轉,這裡不如法,那裡不適意。只見境風浩浩,摧殘功德之林;心火炎炎...一、佛教對人類意識的分析 佛教把意識分為心、意、識,三個彼此相關的名詞。 心,有真、妄。妄心是指煩惱,真心是講...
戒是佛親制的,我們後人,現在也有人提倡說要改戒相,修理戒相。現在有大德,某大德公然提出來,跟他弟子講說 :小...因果法則是宇宙人生的客觀規律。無論是否學佛,每個人都生活在因果法則中。大到天體運行、山河易位,小到一草一木、...
人生就如同一幕話劇,有開場白、情景、高潮、低谷和尾聲,不可能平平坦坦,一帆風順。人生需要一步一個腳印,腳踏實...
當我們從業果的思想,再進一步就是空性的道理。這個問題就是說,小乘的空觀跟大乘的空觀有什麼不同? 兩個都在講空...
大族王
【佛學大辭典】
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梵語 parinirvāna 之意譯。舊譯滅度、入滅。音譯般涅槃。謂圓滿諸德,寂滅諸惡。佛陀之死為收迷界之化用而入悟界,...
孝服
大我
涅槃堂
毗羅刪拿國
圓實
石溪
四教地
不共陀羅尼義
曠野城
離衣法
都史夜摩
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

燒香是價格越高越好嗎

善人與善根人的區別

般般不如意,正好降伏其心
聖嚴法師《禪--人類意識》

以戒為師的底線是什麼
生命不止,布施不斷

泥濘路上的腳印


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