又作見著二法、愛見二行。愛與見之併稱。即對事、對理所起之煩惱。分別言之,愛系屬情意上之煩惱,由於執著事事物物,故易障道。見則指執著於錯誤之理論導致謬見,並妨礙悟道,為理知上之煩惱。[北本大般涅槃經卷十五、維摩經疏庵羅記卷三十] p5459
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(1927~)福建泉州人。幼年皈投崇福寺出家,於廈門南普陀養正院親近當代律學泰斗弘一律師。後至杭州武陵佛學院受教...因明用語。謂四種不能成立之過失。又稱四不證過。在因明宗(命題)、因(理由)、喻(譬喻)三支作法中,為「因」十...亦名:如法缽 戒本疏·三十捨墮法:「如法缽,要具三如:一、體如。唯泥鐵二種,餘木等並非法故。二、色如。要須熏...【於內身中修循身觀】 p0751 瑜伽三十二卷九頁云:如是汝由善取如是厭離相故;善取如是欣樂相故;善取如是奢摩...亦名:受齋日當習五念 子題:念佛、念法、念眾、念僧、念戒、念天 資持記·釋導俗篇:「齋經,彼雲,受齋之日,當習...(術語)Anāgāmin,譯曰不還。不來。斷盡欲界煩惱之聖者名。此聖者未來當生於色界無色界,不再生欲界,故曰不還。...(術語)依物之因緣而生起曰轉,以生起即其物之轉變也。唯識論一曰:有種種相轉。同述記曰:轉是起義。...(術語)天台宗所說。三論,唯識等他宗之法門,非經三大阿僧祇劫,不得至於佛位(妙覺),然天台以圓頓之妙覺,信之...行事鈔·隨戒釋相篇:「具九緣:一、對境是人,二、人想,三、境虛,四、自知境虛,五、有誑他心,六、說過人法,七...(名數)淨土門所立,說念佛有三緣之功力:一、親緣,眾生起行口常稱佛名,佛即聞之,身常禮敬佛,佛即見之,心常念...【夢覺相違難】 這是『唯識九難』的第七難。外人問曰:假如我們醒的時候,所見的色境都同夢境一樣,也是不離於識,...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...
為什麼思惟苦諦,觀受是苦?用苦來調伏感受的刺激。你喜歡攀緣,得到了什麼?我們無量劫來,感受到處活動,得到了什...
槃提國王名叫優達,在迦葉佛的時候,他便出家修道,現在適逢釋迦佛出世,聽法者都獲得正道。他的國家富裕,人民昌盛...
三洲感應難思 汝有真修我護法 一杵威神可畏 人無邪念自降魔 護法韋馱尊天菩薩 韋馱菩薩,又稱韋馱天,梵名音譯為私...這是一片廣袤的田野,土地肥沃,水草豐美。為了灌溉莊稼,農人們在這裡挖了兩條河,一條小點,一條大點。這條大的,...
佛所說的法,你信這法,卻去謗那法,這都是滅法。如果我是講經、誦經,我說念佛的不好,我就是謗念佛的,這就是謗法...
菩薩因何名觀世音 阿縛盧枳多濕伐羅。漢譯觀自在,指菩薩觀有不住有,觀空不住空,聞名不住於名,見相不惑於相,心...生命中總有著太多太多的羈絆,無法抗拒,唯有學會承受,才能從容面對,才能微笑著迎接人生中的所有挑戰! 一直在告...何謂佛教徒呢?佛教徒的真義應是:不甘於受命運撥弄的人是真正不願意隨業飄流的人。有一句話:隨緣,常常被人誤用、...
愛見
【佛光大辭典】
| 上篇:愛別離苦 | 下篇:愛見大悲 |
謂眾人之所以能同乘一樹蔭、同渡一河流者,皆係前世因緣所促成之果。 p80...
常覺
四不成過
缽具三如
於內身中修循身觀
齋日當習五念
阿那含
轉
一生入妙覺
大妄語戒犯緣
三緣
夢覺相違難
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經

關閉六根能得到更精緻的快樂

明月夫人度夫出家

三洲感應難思,汝有真修我護法
別讓理想毀了人生

對於一切聖人賢人、我們不要隨便批評


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師