凡四卷。即唐代善導大師所著之觀無量壽經疏。收於大正藏第三十七冊。由於卷四之末有「今欲出此觀經要義楷定古今」之語,故世稱此疏為楷定疏。其後,日僧顯意撰觀經疏楷定記三十六卷一書以註釋善導之楷定疏,世稱為楷定記。 p5482
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【究竟堅法】 p0702 雜集論九卷四頁云:究竟堅法者:謂諸類智。於諸所知,已究竟故。...指念佛人念到能把煩惱伏住(壓下去)的功夫。憨山大師說:要將這一聲佛咬定,定要敵過妄想,一切處,念念現前,不被...有三種:(一)梵語 jīva。產於印度。(二)梵語 jīvaka。印度所傳八種要藥之一。(三)學名 Ruta。即蕓香。產於南歐,...(經名)有小乘大乘之二部,小乘之涅槃經,西晉白法祖譯,佛般泥洹經二卷,東晉法顯譯,大般涅槃經三卷,失譯,般泥...據宗鏡錄卷四十九載,阿賴耶識變現根身、器界等相,依共業、不共業之所感,可分為四種,即:(一)不共中不共變,如眼...【增上慧住】 p1315 瑜伽七十九卷二頁云:云何增上慧住?謂諸菩薩,卽依如是增上心住,從此以上,隨所安住,漸能獲...(雜語)支者分也。支用者,為分錢物等而用之也。見象器箋十二。...亦名:新戒比丘必令誦戒 行事鈔·受戒緣集篇:「五分,新受戒者,必令誦戒。恐心退者,未可亦得。」資持記釋云:「...(故事)智度論二曰:長老畢陵伽婆蹉,常患眼痛。是人乞食常渡恆水,到恆水邊彈指言:小婢住莫流。水即兩斷。得過乞...(術語)身口意之三業也。是真言密教之教之妙行。故四教三密,為顯(天台)密(真言)二教之兼稱。...據維摩經觀眾生品載,天女散華(花)於諸菩薩及舍利弗等,然以舍利弗等尚未泯絕思慮分別,故天華不著諸菩薩,僅著於...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...
中國有一句老話,叫做在家靠父母,出門靠朋友,可見朋友在我們的生活當中扮演著非常重要的角色。 那麼在現實生活中...人體的病來源於身體內的濕氣 一、濕氣:萬惡之邪 現在人,吃肉吃得太多,吃的食物裡有污染,運動量少,身體陰盛陽虛...
有一個禪師,他去參訪雪峰禪師。雪峰禪師當時在福州。這個禪師是從山下一路地爬山爬到上面去,背著包包,很辛苦。到...
有些人問:是不是念佛不需要次第啊?實際念佛也離不開次第,只是在行門用功的時候,你可以這句阿彌陀佛,尤其是用持...
普通人研究佛教,多偏重求知,忽略了力行,這也是眾生根機陋劣的原故,才力簿弱,知行不能兼顧,往往越是聰明穎悟知...一句彌陀具足無量光壽 為什麼要念南無阿彌陀佛呢?小學生、愚夫愚婦他們念佛得什麼真實受用呢?大家要明白,每尊佛...
齋天又名供天,是隋代天台宗智者大師依《金光明經》編輯而成《金光明懺法》開始的。 現在寺院舉行齋天因儀式之簡繁...
隨著我們佛法修學時間的增長,我們整個修學的功夫也應該要相對地提升。 我們剛開始都是在心外求法的。我們的心都是...
楷定疏
【佛光大辭典】
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【犯戒】 p0521 如五怖罪中說。 二解 俱舍論十八卷十六頁云:論曰:諸不善色,名為犯戒。此中性罪,立犯戒名。遮、...
究竟堅法
功夫成片
耆婆草
涅槃經
共不共四變
增上慧住
支用
新受戒比丘必令誦戒
畢陵慢心
四教三密
天女散華
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀

損者三友與益者三友
去除體內濕氣的十八法

臨終能夠記住這句話就有救了

讓阿彌陀佛住到心裡來

學佛人不應偏重求知,而忽略力行
妙蓮老和尚《念彌陀聖號的利益》

寺院「齋天」有何含義


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師