(986~1039)宋代禪僧。全州清湘(廣西桂林)人,俗姓李。少為儒生,潛心舉業。二十二歲迴心向道,於湘山隱靜寺得度。未久游襄沔之門,與守芝谷泉結伴入洛陽。聞善昭之道望為天下第一,遂赴汾州,依止二年仍未許入室。每見必詬罵,或毀詆諸方,所訓亦皆流俗之鄙事。師一夕訴之,語未竟,昭熟視而罵曰(大五一·四八二上):「是惡知識,敢裨販我!」舉杖逐之。師欲伸解,昭更掩其口。師忽大悟,曰:「是知臨濟道出常情。」遂服役約十二年(一說七年),盡領其旨。後至并州,訪唐明智嵩,更與當世名士楊大年、李遵勖時聚論道。後欲歸鄉省母,過筠州(四川),於洞山見曉聰,依止三年,又游仰山。時楊大年寄書宜春太守黃宗且,請師住於袁州(江西)南源廣利寺,居三年,辭而省母。又謁神鼎洪諲。洪諲大加讚賞,由是聲名大揚。既主潭州(湖南)道吾之席,次住石霜山崇勝寺,又轉南嶽福嚴寺,後遷潭州興化寺。寶元二年正月於潭州興化寺示寂,世壽五十四。謚號「慈明禪師」。垂寂之際,感染風疾,口吻已斜,侍者泣曰:「奈何平生呵佛罵祖,今乃爾!」師聞,以手正之,垂目而化。法嗣五十人中,以黃龍慧南、楊岐方會最為知名,且各成一派。遺有石霜楚圓禪師語錄一卷(慧南重編)。[續傳燈錄卷三、禪林僧寶傳卷二十一] p5484
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即臨濟宗師家接化學人時所用八種方法之一。為臨濟宗八棒之第八。謂師家接得學人時,不容學人擬議,下棒掃除凡情、聖...據出曜經卷二無常品之二載,有一婦人因喪子而憂惱失意,遂至佛前請示,佛即以四事告之,以闡明事物之不可久保。即:...亦名:展轉食戒緣起 子題:開食粥緣、食粥偈、粥有十利饒益行者、行者 含注戒本·九十單提法:「佛從羅閱祇人間遊行...【表義名言】 p0793 成唯識論八卷七頁云:表義名言,卽能詮義音聲差別。...乃菩薩行德淨勝所具十種眼之一。又作普眼。華嚴經疏卷五十三(大三五·九○一中):「一切智眼即是普眼,非但見法界...(術語)虛空之色也。虛空是無礙,與有礙之物質即阿伽相鄰,故名鄰阿伽色(視阿伽為物質之義)。又無礙之空處即阿伽...(傳說)迦葉尊者於雞足山入定,奉持如來附屬之金襴衣,以待彌勒之出世。...(術語)自他相待,藉以存立也。如三線相待為三角,若缺一線則不能。一切之有為法,自他互待亦然。色境待眼根而為色...亦名:奪衣戒緣起 子題:癡相四位、不知誦戒、不知說戒、不知布薩、不知羯磨 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,...(經名)具名千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經。一卷,唐伽梵達磨譯,略雲千手經,千手陀羅尼經。是即...(術語)異於我道之學問。毀斥之稱。涅槃經一曰:摧伏異學壞正法者。散善義曰:異見異學。...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
1、瘟疫和流行病乃共惡業感召 瘟疫和流行病,乃是眾生的共惡業所感召而來的。這個時候我們應警醒並共同戒殺生,虔誠...問: 弟子生來就膽小,經常想些事情給自己害怕,請問這是業障嗎,還是習氣使然呢?可以通過念佛徹底放下並改變嗎?...我們剛開始初發心學佛時信心都很大,非常精進。時間久了,就退了心。很多原因都是由於遇到了種種逆緣。 很多人覺得...寺中有一個小和尚,從小就在這裡出家,是寺裡的眾僧把他拉扯大的。 小和尚很知好歹,每天清晨,他擔水、灑掃、做早...
從前有一位貧苦的少年,在國外得到一枚特別的水果,果實飽滿,果香四溢,世間希有。少年非常地珍惜,不敢自己先品嚐...
現在很多人對淨土法門並不是太了解,看到淨業行人,念佛求往生,認為這很消極,殊不知淨土法門是大乘佛法,具有著普...
淨土宗的成敗只有一句話就是你臨終是不是往生,這是關鍵!臨終成功,你就是成功;臨終失敗,你今生就是失敗。不管你...
一時,佛在舍衛城。大阿羅漢目犍連以其神通力常去地獄、餓鬼道、傍生處以及人間、天界。尊者目睹地獄眾生遭受嚴寒酷...
楚圓
【佛光大辭典】
| 上篇:楚南 | 下篇:楷定疏 |
禪林用語。有支離破碎之意。然亦用於讚賞自在通達無障礙之意。七或八表示多數。碧岩錄卷一第九則趙州四門之本則評唱...
掃除凡聖棒
四事不可久保
背請戒緣起
表義名言
一切智眼
鄰阿迦色
雞足守衣
相待
奪比丘衣戒緣起
千手經
異學
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗

應怎樣對治瘟疫和流行病
膽小的人如何通過念佛來改變
遇到逆緣要如何應對
在坎坷路上走,才能磨練心志

甘果供佛得授記

念佛修行會使人消極嗎

你臨終起業障那就慘了


虛雲老和尚
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