南朝末年三論宗僧。生卒年不詳。又稱均正、慧均僧正。著有大乘四論玄義十二卷。由此書可窺知師初學成實論、毗曇、攝大乘論,繼從興皇寺法朗專學中論、百論、十二門論。於南朝陳代太建六年(574)五月,將法朗講說內容記錄於所著之書中。因書中提及陳代、隋代年間,吉藏、慧覺、慧沖等人之事蹟,故考據師晚年活躍於長安。 p6029
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又名四梵住,即慈、悲、喜、捨四無量心,因此四心乃生於梵天的資糧,故名四梵行。...(雜語)糞處也。即便所。象器箋二曰:起止處者,正屙糞之處也。毗尼母經云:上廁有二處:一者起止處,二者用水處。...金屬製之鼓,或謂以黃金所作之鼓,乃召集眾人時所敲擊之器具。經典中列有金鼓、銀鼓、銅鼓等。自古以來金鼓與鉦、鐃...(術語)對於大乘戒之圓頓稱小乘戒曰偏漸。功德不圓滿,故為偏,非頓成佛之法,故曰漸。...梵語 sahā。隋代以前譯作娑婆、雜會。意譯為堪忍、忍土。即此世界、人間界,乃世尊所教化之世界。此世界之眾生安於...誦咒使新死之尸起立,以殺害所怨者之魔咒,為印度古代之咒法。五分律卷二十六(大二二·一七四中):「諸比丘學起死...【永滅】 p0494 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何永滅?世尊告曰:畢竟斷故。 二解 瑜伽八十三卷二十...(譬喻)佛告諸比丘有蛇行法,何等為蛇行法?謂殺生手常血腥,乃至行十不善等。彼爾時身蛇行,口蛇行,意蛇行。如是...(雜名)數珠之種類有九種。其中特以百八之一種,為之根本。瑜伽念誦經曰:珠表菩薩之勝果,於中間絕為斷漏繩線,貫...(名數)四方之護神也。大疏八曰:重結周界。以四大護各護一方。義釋七曰:當知二明王二奉教四大護等,皆是此中折衡...子題:佛經行之基、聖足跡 行事鈔·諸雜要行篇:「十誦,若經行,應直行,不遲疾,畫地作相,亦有經行堂閣。」資持...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...
我剛出家的時候,我的心情歡喜吃牛奶,還有所有牛奶的製品,那個時候我心中對牛奶安立非常好的名言,我總是覺得牛奶...
不受磨,不成佛,要在苦難當中成長。對一切樂不貪著,對一切苦不厭離,這才能守護佛的無上法門。 若沒有歷代大德這...隨著現代弘法方式的改善和弘法途徑的增多,當今社會,學佛的人也似乎越來越多了,特別良好的勢頭是佛教被越來越多的...問: 天地人合一是否回歸本源?它與圓成佛道是一還是二? 慧律法師答: 天地人合一乃道教和儒家的觀念,不屬於正法...
佛法的真理有兩種:二諦的真理、三諦的真理。 二諦是把生命分成兩塊:有相的世俗諦跟無相的空性。引導眾生遠離有相...常常有人羨慕:某人的福報真好,家世風光,子孫多又孝順,要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位...在前面已經說過,佛教的各宗各派,都是由於學佛者的根性及時代環境的不同而產生。所以如果站在佛教的根本立場上說,...
【是人更能三七日中。一心瞻禮地藏形像。念其名字滿於萬遍。當得菩薩現無邊身。具告是人眷屬生界。】 你只能給他(...
慧均
【佛光大辭典】
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(名數)聲明論之七轉九例也。...
四梵行
起止處
金鼓
小乘偏漸戒
索訶
起死人咒
永滅
蛇行
百八數珠
四大護
經行行相
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

痛苦和壓力是心中那個影像給你的

懂得隨緣,你就不苦
居士如何在生活中落實和傳播佛法呢
「天地人合一」是否回歸本源

二諦與三諦有什麼區別
福報是自己努力得來的
聖嚴法師《最好修學哪一宗?》


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
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聖嚴法師
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憨山大師
六祖慧能