梵語 mīmājsā-jñāna。指智慧之見解,或指佛之智慧。即以深妙之智慧,達觀諸法之識見。無量壽經卷上(大一二·二六六下):「自以慧見問威顏乎!(中略)當知如來正覺,其智難量,多所導御;慧見無礙,無能遏絕。」 p6030
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【樂遲通】 p1309 顯揚二卷十七頁云:三、樂遲通。謂鈍根者,已得現法樂住,為盡諸漏,若見若行。...【意有三種差別】 p1209 成唯識論五卷四頁云:此意差別、略有三種。一、補特伽羅我見相應,二、法我見相應,三、平...又名三昧耶戒、自性本源戒、三平等戒、菩提心戒、無為戒、真法戒等等,名目雖多,但就是十善戒,因十善戒是能生三世...為唐代馬祖道一(709~788)所作之偈。馬祖得南嶽懷讓之法後,於江西一帶弘揚禪旨,主張「平常心是道」、「即心是佛...【樂義利】 p1308 瑜伽八十二卷十六頁云:樂義利者:能與眾生多樂法故。 二解 瑜伽八十三卷二頁云:言義利者,名所...即專修與雜修。略稱專雜。關於此二修之解釋,異說頗多,懷感以菩薩處胎經為根據,執心不牢固稱為雜修,執心牢固稱為...【所依無我智】 p0741 瑜伽九十七卷十九頁云:此中所依無我智者:謂諸世間,空無有常,及我我所。此中都無常我...(術語)佛之懸記,又佛之記別也。預言當來之事,謂之懸記。就弟子身上分別未來之果報。謂之記別。...(術語)但得慧障解脫之羅漢也。此人之性分,好悟道理,不好事用之功德,故但斷障無漏智慧之見思煩惱,而不離障禪定...指身外之我,或存於五蘊外之我。為「內我」之對稱。我,梵語 ātman,含有主宰、自我等義。佛教之立場,反對有「常...為宋代禪僧之服。乃以名貴絲織品(繒)裁剪而成,且有花紋。四分律行事鈔資持記卷下三(大四○·三九一中):「今時...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...命運能改造 人生不如意事太多,諸如身體欠安、家庭失和、事業不順、考試落榜等不一而足。與其說是命運的安排,不如...
說到天台宗,最具代表性的一個名詞應該就是五時八教,他不僅代表了天台宗的判教思想,同時,藏、通、別、圓四教更是...
我有位朋友在昆明的錢局街做了幾年服裝,店小乾坤大,也算是見識了許多人生百態。一些富家少奶奶,閑得發慌,就經常...
一念之力 我們的心念,決定言語看不慣某人時,就會常發出討厭憎惡的心念、電波,即使沒說話、沒行動,那種電波發出...
愛取的煩惱,它一定是兩個之間的作用,一個能愛取,一個所愛取。色身是所愛取,那麼是誰來愛取色身呢?誰來領受呢?...
昔有問於予曰,世亂已極,將何以治。予曰,汝若能知亂之因由,則知治之法則矣。周安士曰,人人知因果,大治之道也。...
我們要謙下,實際謙下裡面就包含著理解、包容、同情。我們同情一個人,就能讓他一下;我們包容一個人,就可以退一下...
當知一切法凡是有形有相的、能用言語表達出來的都叫法,佛給法下了個定義就是:軌生物解,任持自性。依著法就像走軌...
慧見
【佛光大辭典】
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(術語)新雲無尋無伺三摩地。三三昧之一。謂以空無相無作相應心入於二禪。乃至滅受想定,覺知之心,分別禪味之念俱...
樂遲通
意有三種差別
三世無障礙智戒
莫歸鄉偈
樂義利
專雜二修
所依無我智
佛記
慧解脫
外我
山水衲
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
欲治身病先醫心病

天台八教丨五時八教的名稱由來

何不為自己積點福

動一個念頭,也如發射一份電波出去

先把六根收起來,感官是一個最低級的快樂

世亂已極,將何以治

一個人的道德很深,名聲一定就會長久


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚