誦咒使新死之尸起立,以殺害所怨者之魔咒,為印度古代之咒法。五分律卷二十六(大二二·一七四中):「諸比丘學起死人咒,佛言不聽,犯者偷蘭遮。」(參閱「毗陀羅鬼」3851) p4323
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(術語)謂心在內而跡現於外也。楞嚴經八曰:六天形雖不動心跡尚交。...指列於密教胎藏圖像中遍知院之三尊。又如來金剛三尊中之一尊(或三尊),與阿闍梨所傳曼荼羅遍知院中之如來三昧耶金...於日本,服役於寺院中之武士。即江戶時代服役於宮門跡、攝家門跡等之武士。彼等或從事寺務,或職司警衛。此外,負責...悉曇字 (i,伊)字系由三點組成,此三點既非縱列,亦非橫列,乃呈三角形狀,故以譬喻物之不一不異、非前非後。據南...【分別及所分別】 p0385 成唯識論七卷十二頁云:論曰:是諸識者:謂前所說三能變識,及彼心所。皆能變似見相二分,...(名數)一大增損則百一病生,四大增損,則四百四病生也。維摩經方便品曰:是身為災,百一病惱。...於六隨眠,復開為十,即於六中見分為五: 一、貪 如前釋,下四同。 二、嗔 三、癡 四、慢 五...指伏、信、順、無生、寂滅五忍,前四忍各分上、中、下三品,後一忍分上、下二品,總稱為十四忍。(一)伏忍,地前三賢...【二十二根三界分別】 p0041 俱舍論三卷十二頁云:二十二根中,幾欲界系,幾色界系,幾無色界系?頌曰:欲色無...(植物)Tagara,多伽羅之略,香木名。【又】黑沉香。谷響集七曰:伽羅翻黑,經所謂黑沉香是矣。蓋昔蠻商傳天竺語耶...【變與壞差別】 p1465 大毗婆沙論九十七卷十二頁云:問:變與壞有何差別?答:變者:顯示細無常法。壞者:顯示麁無...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
觀世音菩薩普門品...
非要吃肉,不要在家裡殺,買現成的。你在家裡,總希望家裡吉祥,如果天天在家裡殺羊宰豬、殺雞,你的家就成屠宰場了...佛曾經說:任何眾生如果對身披袈裟的比丘產生恶心,因為是對三世諸佛、緣覺阿羅漢、三世聖者產生恶心的緣故,將會成...
做功夫,除妄想,其實也就是我們調節自己的身心,給自己的身心安家的一個過程。任何事情都不可能是一蹴而就的,都有...
昨天我們講了修行中會出現的魔障。所謂的魔就是障礙,使我們的修行停滯不前。以佛法的正知見來看,本來是沒有魔的。...有一天,在禪堂裡面,忽然發現一個小偷偷東西,在禪堂這麼一個清靜的地方是不可以原諒的,並且大家都知道是誰,就齊...
有三個工人在工地上砌牆磚,有人問他們在做什麼。 第一個人非常喪氣沒好氣地說:沒看見嗎?砌牆! 第二個人抬起頭笑...
代序 蕅益大師說:佛道以見性明心為指歸,以信行、法行為方便。信行秉教,豈廢觀心;法行觀心,豈容離教。是以西天...
起死人咒
【佛光大辭典】
| 上篇:起世經 | 下篇:起行 |
(雜語)梵語賀裡也曩蜜怛羅Kalyānamitra,隨順於我而起善行者。探玄記六曰:起我行,故名善友。...
心跡
如來金剛
寺侍
伊字三點
分別及所分別
百一病惱
十隨眠
五忍
二十二根三界分別
伽羅
變與壞差別
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
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【佛學漫畫】觀世音菩薩普門品

千萬不要在家裡殺生
輕毀出家人會成熟極重惡報

幸福煩惱都緣於心

魔障出現的原因及對治
慈悲的馴服場

每一次的付出,都為心中砌一條大道


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚