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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

諸佛經

【佛光大辭典】

全一卷。宋代施護譯。收於大正藏第十四冊。記述佛陀在王舍城說過去無數劫中有幾萬千百之佛出世利生，併列舉諸佛之名號。此經屬於主張多佛出世之經典。 p6301

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第二壇

指密教修法之護摩壇、正覺壇等。「大壇」之對稱。一般而言，兩部大曼荼羅之供養壇稱為大壇；相對於此，灌頂時之正覺...

古尊宿語錄

凡四十八卷。宋代賾藏主（僧挺守賾）集，靈谷寺淨戒重校。今收於卍續藏第一一八冊。內搜羅南嶽懷讓以下，馬祖、百丈...

羯羅藍位

【羯羅藍位】指父母之兩精初和合凝結者。又作迦羅邏、羯剌藍。為胚胎之義。意譯作凝滑、和合、雜穢、胞胎。為胎內...

增上慢

謂未得謂得。未獲謂獲。未觸謂觸。未證謂證。由此起慢。乃至心自取。總名增上慢。...

網界

（術語）又曰金剛網。護摩壇上界之結界也。...

杖林

（地名）外道以竹杖量佛之身量處。西域記九曰：佛陀伐那山空谷中，東行三十餘里，至泄瑟知林，唐言杖林。竹竹修勁，...

六種無常

【六種無常】 p0299 顯揚十四卷十二頁云：六種無常者：一、無性無常。二、失壞無常。三、轉異無常。四、別離無常。...

行事鈔撰述年代

子題：終南苧麻蘭若、苧麻蘭若行事鈔·批文：「餘於唐武德九年六月內，爾時搜揚僧伍，無傷俗譽。且閉戶依所學譔次...

隱峰

（人名）姓鄧氏，稱為鄧隱峰。初游馬祖之門，不能見其奧，來往石頭兩番。後於馬祖言下契悟。唐元和中上五台山寂。見...

怛埵三弟鑠

（書名）論名。譯曰辨真。德光論師作。有二萬五千頌。見慈恩傳二。...

元品無明

（術語）又名根本無明，無始無明。迷於中道實相之理者，名為無明，其無明有淺深粗細之別。故天台之別教分之為十二品...

不綺語

梵語 sajbhinna-pralāpāt prativirati。十善之一。即不說散亂污雜之語，亦不作巧佞之辯。（參閱「十善十惡」468）...

【大藏經】八十八佛大懺悔文

八十八佛大懺悔文：大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。南無皈依十方盡虛空...

【大藏經】阿彌陀經要解

佛說阿彌陀經要解三藏法師鳩摩羅什譯西有沙門蕅益智旭解原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...

【大藏經】佛說八大人覺經

佛說八大人覺經後漢安息國三藏安世高譯為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺：第一覺悟：世間無常，國土危脆；...

時時存著一顆善良與慈悲的心

早齋時，僧值師表堂說：最近一段時間，有一男子在寺院內游晃，裝作可憐相，專門向出家師父行騙，大眾師父要提防和注...

戒德具足，堪做世間之福田

釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時，有一次向眾多弟子開示法要。當時在座有位比丘心裡想：希望如來對我有所...

水火二河白道喻

善導大師在《觀經四帖疏》有這個水火二河白道喻，比喻我們閻浮提眾生對淨土法門產生信心的一個心路歷程，他的比喻有...

接受「還不圓滿」的自己

在過往的經驗中，你肯定會遇到相當多不容易、讓你很傷心、很失望的事。但也許就是因為這種傷心和失望的狀態，讓你有...

極樂世界的鳥是怎麼來的

舍利弗，汝勿謂此鳥實是罪報所生，所以者何？彼佛國土無三惡道。舍利弗，其佛國土尚無惡道之名，何況有實。是諸眾鳥...

念念不離阿彌陀佛

一個參禪開悟的人，他是要選擇求生淨土的，這是一個反證：如果他自稱開悟，但並沒有對淨土產生信心，則證實他沒有開...

生死的體驗及觀察

生與死，是一個廣泛而深入的題目。不同的人，有不同的看法、想法及立場。這個主題，在近三十年來，漸漸受到東、西方...

阿彌陀佛聖誕日的由來

永明延壽禪師是宗門下法眼宗的第三代祖師，也是淨土宗祖師。他著書很多，如《心賦心經》，是講明心見性；《萬善同歸...

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