為凡夫妄心六十心之第十七。與龍趣之心相同;乃多貪無厭之心。對治之道應思惟少欲知足、無常等。大日經卷一住心品(大一八·二下):「云何龍心?謂思念廣大資財。」[大日經疏卷二](參閱「六十心」1242) p6377
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
禪林中,於開堂祝聖時,侍者插瓣香後,更拈一炷香。或新住持為其本師插香於爐,插完歸位後,侍者進前再插一炷香或撮...【無礙解住】 p1066 瑜伽四十七卷十六頁云:云何菩薩無礙解住?謂諸菩薩、卽以善清淨無動慧等持、為所依止,得廣大...亦名:剃髮即與五戒後受十戒、沙彌戒歸方雲出家 子題:十戒方名出家、受十戒者方名出家、形同出家體猶是俗、剃髮已...(367~441)南朝劉宋僧。河南河內人,俗姓王。從學於鳩摩羅什,尤擅長十誦律。羅什讚師為後世之優波利(佛陀十大弟...(術語)四種道理之一。謂有生必有死,有因必有果,乃天然自然之道理也。...梵語 manda,巴利語同;或梵語 sarpir-manda,巴利語 sappi-manda。指由牛乳精製而成最精純之酥酪。乃五味之一,即...菩薩向佛陀所作之二種勸說請求。據大智度論卷七載,二種勸請即:(一)勸請轉法輪,指佛陀初成道時,菩薩勸請世尊為眾...【永出】 p0495 雜集論八卷十四頁云:何故名永出?永出諸纏故。此依斷諸纏說。謂已生者,皆遠離故。...(傳說)南天竺有鐵塔,收藏一切秘部大經,龍猛菩薩(舊譯龍樹)入其中,值金剛薩埵,傳受兩部之大經,金剛智三藏口...(譬喻)信心之實德,廣大無邊,故譬之海。教行信證三本曰:真如一實之信海。...他化自在,梵名 Para-nirmita-va?a-vartin,巴利名 Para-nimmita-vasa-vattin,音譯作波羅尼蜜和耶越致、波羅尼蜜...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...
佛要教化的眾生是什麼呢?是剛強眾生。我們這些眾生都是剛強啊,如生牛皮,憍慢,剛愎自用,自己愚癡透頂還以為自己...
為什麼很多人很難相信淨土法門?他就很難相信你為什麼沒有這麼一個次第。談這個圓頓,就是超越次第的。但一般人就喜...
佛教傳入中國將近兩千年。自東漢到唐末是由萌芽而達燦爛的時期,由四代到現時是由凋零而至枯槁的時期。所以衰落的主...如果能夠早一點智慧地想一想它的結局,也許人世間的許多悲劇都可以避免。 1、第一種結局:無言平淡的結局。 兩個寂...
東來老家的鄰居成哥,是他五服(謂高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代)之內的大哥,那時成哥剛頂了父親的職位,...
眾生在學佛的過程當中,他面臨很多行法,所謂八萬四千法門。在面對這樣多的法門的情況下,很多人就會覺得,哎呀,我...
地藏經上有一句話,飲食無度者,說飢渴咽病報。就是說一個人如果平時飲食沒有節制,貪圖口欲,暴飲暴食,那麼他今生...
娑婆言釋迦,西方言彌陀。先釋迦者,教所由興也。孺子封侯,尚不背本。凡夫入聖,豈得辜恩。古有臨終焚香先供養釋迦...
龍心
【佛光大辭典】
| 上篇:龍天 | 下篇:龍戶 |
(行事)又云灌佛會,亦云降誕會。以佛生日即四月八日,行灌佛之式也。...
從香
無礙解住
出家先與五戒方受十戒
僧業
法爾道理
醍醐
二種勸請
永出
鐵塔
信海
他化自在天
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】觀無量壽佛經疏

一切的權勢、財富、享樂都是無常

為什麼很多人很難相信淨土法門

論佛教徒的修養
婚外情的六種結局

少年東來忍辱得福

今生得遇念佛法門是最大的幸運

飲食無度者得飢渴咽病的現世報


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師