機,根機;緣,因緣。眾生之根機具有接受佛、菩薩等教化之因緣,稱為機緣;凡說法教化皆以機根之純熟為緣而起。此外,禪宗師家教化弟子時,極強調順應各種機緣而施行其教法。鎮州臨濟慧照禪師語錄(大四七·五○○中):「爾看眉毛有幾莖,這個具機緣,學人不會,便即心狂。」[金光明最勝王經卷一、六祖壇經機緣品、法華玄義卷六上] p6253
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(書名)梵網經懺悔行法之略名。明智旭撰。...執著於解脫而不能圓滿自利利他之行,譬如墮於深坑,故稱解脫深坑。大方等大集經卷十三不可說菩薩品(大一三·八八上...(菩薩)胎藏界曼荼羅文殊院南端有五奉教者,在其中央。八大童子之一也。或以為是此五奉教之總名。為天女童子形,一...(一)菩薩之總稱。維摩經卷下(大一四·五五四中):「得佛音聲身口意善,得佛威儀深修善法所行轉勝,以大乘教成菩薩...禪宗公案名。毗耶,為維摩居士所住之城市。吉藏之淨名玄論卷一(大三八·八五六中):「不二法門(中略)雖識境義殊...(人名)梵音Jānagupta,比丘名。譯曰德志。見續高僧傳二。...亦名:助身衣受法、波利迦羅衣受法 子題:波利迦羅衣、七種衣不作淨施、雜衣、餘衣 行事鈔·二衣總別篇:「(一、示...梵語 grha-stha,巴利語 gahattha。又作居家、住家、在家人。為「出家」之對稱。即指成家立業,過著家庭生活,而自...亦名:衣之補治法、袈裟補治法 子題:帖四角、貼四角、障垢膩 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「薩婆多雲,三衣破,但緣不斷...謂詩道與禪道相互一致之說。據滄浪詩話載,禪家者流,乘有大小,宗有南北,道有邪正,學者須從最上乘,具正法眼,悟...(名數)一財施,捨財濟貧也。二法施,說法度他也。見智度論三十三。【又】一淨施,謂布施時不求世間之名譽福利等報...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
〖疑慮〗 念佛簡單枯燥,功德恐怕不如讀經吧 〖破疑〗 1、念佛除罪遠勝聞經,彌陀讚歎。 〖經文〗 下品上生者,或有...我們中國有眼口鼻心思的人,沒有一個不知道阿彌陀佛的,也沒有一個口裡頭不曾念過幾聲阿彌陀佛的;那二萬萬的婦女們...
若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂...
昔日,佛與一千二百五十位比丘,從迦維羅衛國出發,經過拔耆國時隨緣度眾,而後抵維耶離國,住止於奈氏樹園。 當時...
看看印光大師他把這個信願講出什麼條件。他說:淨土宗的人絕對不可以悠悠泛泛、敷衍了事。 悠悠泛泛是什麼意思呢?...每個人一生都應該要發清靜的願、遠大的願,而不要發愚蠢的願、不切實際的願,佛教徒當然也不例外,但佛教徒更應該要...
倓虛法師在長春籌建般若寺時,有致中、界虛兩法師去林區協助砍伐木料。一次,他們在江邊放木排時,遇到土匪,索取錢...
我告訴大家一個事實世間上沒有一件事情是從外面來的,所有的事情,都是你內心顯現出來,讓你自己受用,這叫自變自緣...
機緣
【佛光大辭典】
| 上篇:機語 | 下篇:機鋒 |
亦名:止持三位、三品持律、持律三品 子題:識法、識犯、上品持律、疑法、不識法、中品持律、下品持律 戒本疏·九十...
梵網懺法
解脫深坑
不思議慧童子
菩薩僧
毗耶杜口
闍那崛多
百一供身受法
在家
三衣補治法
詩禪一致說
二種布施
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

念佛簡單枯燥,功德恐怕不如讀經吧?
中國人口頭心頭的阿彌陀佛

持名為往生正因

供佛齋僧心堅定

淨土宗人對往生不可以敷衍了事
聖嚴法師《佛教徒如何發願》

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