巴利名 Ñānābhivajsa。緬甸僧。屬通肩派(巴 Pārupana,又作全纏派),為孟雲王(Bodawpaya, 1782~1819 在位)之家僧。當時緬甸佛教界,對於上衣穿著之法,形成通肩派與偏袒派(巴 Ekajsika)對立之局面,待孟雲王即位,師乃受王命詮議兩派,而斷定偏袒派之主張並無經典與傳統之根據,未幾,偏袒派即遭禁斷。師備受王之禮遇,於四長老任僧伽王之際,師居其上首,統轄教團。生卒年不詳。其著作有閱藏莊嚴(指導論之注)、善哉悅意(長部經之部分注)、四沙彌事、王訓事、王中王悅意等。並翻譯本生經為緬甸語。[M.H. Bode: The Pāli Literature of Burma; Ch. Eliot: Hinduism and Buddhism, vol. III] p6592
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【一切門苦中有四苦】 p0015 瑜伽四十四卷十二頁云:一切門苦中,復有四苦。一、那落迦苦,二、傍生苦,三、鬼...(雜語)雕刻佛像,每下一刀,須禮拜三寶三次。畫像經文,謂之一筆三禮,又曰:一字三禮。...1、指大乘之五宗,即天台宗、華嚴宗、法相宗、三論宗、律宗。 2、指禪宗之五宗。...與「觀心」之說同為北宗禪思想之骨幹。略稱五方便、五方便門。出自於敦煌出土之大乘無生方便門,該書收於大正藏第八...(雜名)隨願文之有無。若有願文,則表白已後讀之。其願文隨施主之意制之,見明眼論。...(雜語)諷誦文一通中始中終三所置敬字始為敬白諷誦之事。次為仍所修如件敬白。後為幹時某年某月日弟子等敬白。是曰...【能化神境智通品類差別】 p0898 瑜伽三十七卷七頁云:云何能化神境智通品類差別?謂若略說、無事而有;是名為...(術語)日本見真大師所立二土之一。方便者,對真實而言,化身土者,對真佛土而言。為攝以自力修諸行,及行念佛而願...袒露一臂。出家人穿袈裟,通常偏露一邊,如金剛經所說的偏袒右肩是。...除疑怪,梵名 Kautūhalah。又作除疑蓋菩薩。大眾若有疑怪之事不能決了,此菩薩即往其所,為不請之友,常斷除一切眾...(公案)雲門以拄杖示眾云:拄杖子化為龍,吞卻乾坤了也,山河大地甚麼處得來?見碧岩六十則。種電鈔六。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
我們看第三段的煩惱濁。煩惱濁是由想陰引生的。想的意思就是於境取相,施設名言。我們的心跟蓮花的境接觸的時候,本...問: 上品上生應讀誦大乘方等經典,修淨土法門者,應如何受持讀誦大乘經典?請問受持讀誦和一心稱名的關係? 大安法...
我們前面講到佛者覺也,那麼到底覺悟是覺悟什麼事情呢?是從兩方面和三方面來說。先看兩方面的二義,先看覺察,再看...
問: 弟子2007年在東林祖庭受了菩薩戒,回家後只堅持了幾個月時間,後來沒有受持戒本上的戒條,也沒有半月讀誦。現...
一、母親的苦難人生 我的母親梁桂英居士,1936年7月出生於一個手工藝人家庭。外婆生了好多子女,但大都夭折了,最後...
佛說修行出生死法,方便多門,唯有念佛求生淨土,最為捷要。經云:若淨佛土,當淨自心。今修行淨業,必以淨心為本。...
布施的對境略有十種: 一、親友:直接利益自己的有恩者; 二、怨敵:直接損害自己的人; 三、中庸:與自己無恩無怨...古代中國曾有一則做夢的故事,描述一位年輕人,在赴京考試的途中,遇一老人正在煮小米飯,老人見年輕人旅途疲倦,因...
聶那比伐姆沙
【佛光大辭典】
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【解脫知見論】 p1236 集異門論十二卷十一頁云:解脫智見論者:謂此正論、能正顯了邪智過患,正智功德;故名解脫智...
一切門苦中有四苦
一刀三禮
五宗
北宗五方便門
神文表白願文
三敬
能化神境智通品類差別
方便化身土
偏袒
除疑怪菩薩
雲門拄杖子
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

煩惱太重,是你想太多了
如何受持讀誦大乘經典與一心稱名的關係

佛者覺也,是覺悟到什麼呢

受菩薩戒後無法堅持,是否要墮地獄

梁桂英老居士往生記

唯有念佛求生淨土最為捷要


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