真言宗雖由釋論一往立十識，其實立無量之心識也。其故，真言立心即智，智即佛，則以佛有無量，故心識亦無量也。因而本宗就胎藏界曼荼羅之諸尊，立一識、八識、九識、十識、無量識之五釋。
　　‘一識’　一識者，中台大日尊一種之心王也。以攝一切之心數，是與小乘成實之所立同。
　　‘八識’　八識者，八葉尊八種之心王也。以攝一切之心數，是與性相二宗八識家之所立同。
　　‘九識’　九識者，中台八葉九尊九種之心王也。以攝一切之心數，是與大乘華天之所立同。
　　‘十識’　十識者，除前九尊，攝其餘十佛剎微塵數之一切心王，而為一識。此名為一切一心識，加之以前之九識，而為十識，攝一切之心數。
　　‘無量識’　無量識者，開上之一切一心識，即無量識也。以攝一切之心數，顯教亦有心為無量之義，然約知一心無量之法而成無量心，密教本來有無量心，各自知無量之法也。華嚴法華有此等之言，即插佛密義故也。