為「有貪心」之對稱。指遠離貪慾煩惱之善心。俱舍論卷二十六(大二九·一三五下):「離貪心者,謂治貪心;若貪不相應,名離貪心者。(中略)聚心者謂善心,此於所緣不馳散故。」 p6717
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【乘義】 p0946 辯中邊論中卷十頁云:已說諦義;乘義云何?頌曰:由功德過失、及無分別智,依他自出離;是乘義...亦名:差人論法白 羯磨疏·集法緣成篇:「差人論法者,對眾即量,賢愚濫委。簡德屏論,審知邪正,故曰也。」(業疏...(名數)增一阿含經二十九曰:世尊告諸比丘:咒願有六德。施主檀越成就三法:信根成就,戒德成就,聞成就。施物亦成...為六種淨心之一。即於敬田、悲田、恩田等諸福田中,虔信佛法僧等三寶之福田為最上而盡力供養之心。據菩薩地持經卷七...(名數)謂六根六境六識也。龍舒心經謂眼識色處為眼識界,耳聞聲處為耳識界,並鼻識界、舌識界、身識界、意識界,謂...凡六十一卷。姚秦弗若多羅、鳩摩羅什合譯。又稱薩婆多部十誦律。收於大正藏第二十三冊。本書將戒律分為十項(十誦)...【色界】 p0566 瑜伽五十六卷八頁云:問:何等是色界?答:若色根增上所生,若彼於此為增上;是名色界。如色界...謂人如果在一心之中同時修習空假中三觀,就可以在一心之中同時證得一切智、道種智和一切種智之三種智。...(雜語)身體展張而移於他也。四卷楞伽一曰:展轉相因。無量壽經下曰:展轉其中世世累劫,無有出期。唯識論八曰:以...(雜名)謂天上之妙畫,非人中所有者。觀無量壽經曰:有八萬四千脈,猶如天畫。...四種授記之一。謂對於修行精進者,固應授與成佛之記莂,但恐授記將令彼生起增上慢或懈怠,若不授記卻會令眾懷疑其修...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...問: 在修行上降伏無明妄想,是念佛來的快,還是念咒來的快? 成剛法師答: 在修行中沒有巧路,我們無明妄想降伏得...
諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教 一偈,在佛經中是作為七佛通戒而提出的,它概括了佛教的基本精神,是佛教...有一次,許偉和媽媽一起去菜市場買菜,途中經過一間賣魚店,魚台上面放著一堆魚,旁邊擺著一束用來綁魚的茅草。 許...
如果你研究唯識,就知道眾生的悲哀在哪裡──種現相熏。 我們過去打了一個妄想,一個虛妄的心識造了業力結果這個虛...
這個思惟死歿無常,它所對治的是對今生生命的五欲的愛取,今生愛取的對治。身世無常,幻緣虛假,人世間很多的快樂都...問: 念佛人一定要吃素,這個觀點是否是由佛陀親口說出來記載在《大藏經》裡的?或者這只是祖師們的建議,這是否落...
往生咒全名《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》,一般我們念完阿彌陀經都會念三遍往生咒,這個往生咒,它的來歷也不尋...一九六二年,我在台中護國寺做住持的時候,因為房子漏水,我只計劃換幾塊瓦就算了,所以我準備的錢不多。沒想到一翻...
離貪心
【佛光大辭典】
| 上篇:離欲退 | 下篇:離喜妙樂地 |
(術語)對於愚鈍而言。智慧明能分是非之別者。法華經化城喻品曰:諸根通利,智慧明瞭。往生要集上本曰:利智精進之...
乘義
差比丘論法白
咒願六德
福田無上心
十八界
十誦律
色界
一心三智
展轉
天畫
隱覆授記
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
降伏無明妄想是念佛快還是念咒快

何等偈能出生三十七品及諸法
選擇益友的重要

你所選擇的環境,對你善根有很大的影響

向外攀緣,人生無解
念佛人是否一定要吃素


大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
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