（人名）Bhagavaddharma，譯曰尊法，比丘名。開元錄八曰：「沙門伽梵達摩，唐云尊法，印度人也，譯千手千眼大悲心經一卷。」
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（術語）涅槃五行之一。聖者正也。菩薩戒定慧所修之行也。...據起世因本經卷十最勝品載，日天宮殿縱廣五十一由旬，上下四方悉皆正等，牆壁欄杆皆由金銀琉璃所成，宮殿成四方形，...（菩薩）Nīlavajra，譯曰青金剛。陀羅尼集經四曰：尼羅婆陀羅，唐云青金剛也。...二物融為一體而無差別。即不二不離之義，謂二物互為表裡、互不相離。又作相即。如：煩惱即菩提、生死即涅槃、娑婆即...【相隨好】 p0837 雜集論十四卷三頁云：相隨好者：謂依止靜慮，於相隨好莊嚴所依示現具足中若定若慧，及彼相應...（術語）世尊說法之時，以大眾內某一人為對手而說法。如節章之初，有佛告阿難者，阿難為對告眾也。阿彌陀經，般若經...又作表色。受戒時，表之於身、口之作業，稱為作戒；反之，領納於身內之業體，則稱無作戒，或稱無教。［四分律刪繁補...戒本疏·九十單提法：「（波逸提）別眾食戒三十三。凡僧眾在道，本懷慈育，內清我倒，外拔俗纏。然段食有限，事難普...（術語）Vaśi-karaṇa，又作嚩捨，嚩誐羯囉拏，嚩始迦魯拏。譯曰敬意。四種壇法之第三。妙吉祥平等觀門大教王經略...【不共業】 p0317 集論五卷五頁云：云何不共業？若業、能令有情世間種種差別。或復有業，令諸有情、展轉增上。由此...（術語）眾生之機根也。止觀大意曰：起十界身，能隨順物機。因明大疏序曰：應物機於雙樹，浹至教於塵洲。...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...十善業道經...
【原文】 唐智寬，蒲州河東人。常誦維摩經及戒本，感天神繞房。性慈惠，好贍病人，不計道俗及路遠近，無人治者，即...
嗔有發怒、生氣之意，是一種對自己不喜歡、不如己意的事物所產生的排斥及惱恨心理。《大乘五蘊論》中論說：云何為嗔...
當時別時意的觀點就出於這樣的一個狀態，別時意是在《攝大乘論》，它有一個觀點，就是說，《攝大乘論》有句這樣的話...有人問：你們出家人能役使鬼神嗎？答：不但出家人能役使鬼神，我們每一個人都有這種本領。 問者愣了，說人人都可以...◎ 以我(虛雲老和尚)的愚見，最好能專讀一部《楞嚴經》，只要熟讀正文，不必看註解，讀到能背，便能以前文解後文，...
地藏菩薩是普遍加持的，但是在這個地球上的六十多億人口，恐怕有太多人沒有聽過地藏菩薩名號，縱使聽到名號，也生不...
度眾生一定要發四無量心，在度的同時要達到能、所雙亡無能度的人，也無所度的眾生，即《金剛經》上所說無我相，無人...問： 我現在誦經與打坐同修，自打坐後我的膽結石病不疼了，請問打坐能治膽結石嗎？ 大安法師答： 你打坐一定要調心...
伽梵達摩
【佛學大辭典】
| 上篇：伽梵 | 下篇：伽傍簸帝 |
（術語）阿毗跋致之菩薩也。阿毗跋致，譯曰不退，於無上菩提不退轉也。分別之有三種四種之異。法華經序品曰：不退諸...
聖行
日行五風
尼羅婆陀羅
即
相隨好
對告眾
作戒
別眾食戒制意
皤施迦羅拏
不共業
物機
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
智寬法師口吮腹癰
嗔心會造惡業招致苦果
念佛現生定得往生
人人都可以役使鬼神
楞嚴法語
不至心念聖號，是不是就沒有功德
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師