據觀音玄義卷上載,僅有禪定而無智慧,稱為癡定。反之,僅有智慧而無禪定力,則稱為狂慧。癡定之行者,猶如盲兒騎瞎馬,於定中每有墮坑落塹之險。p6669
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為「生無色」之對稱。指修習所得之定。謂身在欲界散地等之下地,而已斷下地之惑,心現無色界之定心。計有:空無邊處...子題:制中開、開中制 資持記·釋鈔序:「開制互立者,一切諸戒,若止若作,有制未始不開,有開未嘗不制,二教相待...(術語)方等之經典也,方者方正,等者平等,說方正平等之理之經典也。為大乘經之總稱。觀無量壽經曰:讀誦大乘方等...梵天所製作之文字之意。系古代印度所通行之文字。亦即由梵書(Brāhmī)字母發展而成之悉曇文字。依據印度之傳說,...凡五十四卷。南宋志磐著。略稱統紀。收於大正藏第四十九冊。全書主要闡明天台教學之傳統,以南宋景遷之宗源錄、宗鑒...(術語)栴檀之林,寺院之尊稱也。李紳詩曰:世人遙禮二檀林。西域記敘曰:業光上首,擢秀檀林。德契中庸,騰芬蘭室...【不可欣】 p0318 瑜伽九十一卷三頁云:不可欣者:於未來世、不可樂故。...亦名:後不定戒緣起 含注戒本·二不定法:「佛在舍衛國,迦留陀夷初犯此戒。緣如前戒(屏處不定戒)。但以露處二罪...(人名)日本傳教大師,名最澄。與空海入唐傳台密禪之三宗,為日本天台宗之高祖。所著甚多,凡二百八十餘部雲。...(物名)禪林,僧堂中,聖僧龕之左右為出入板。以分前後堂。前堂首座領前堂之大眾。後堂首座領後堂之大眾。見象器箋...【成就十法升安善趣】 p0667 法蘊足論一卷五頁云:成就十法,身壞命終,升安善趣,生於天中。何等為十?一、離...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
1)你要想幸福,學佛聽聞正法是唯一的一條路。世間再沒有比佛法講得更徹底、更圓滿,更能夠帶給人類幸福、解脫的真...由於無明和愛慾的緣故,眾生四處地追求欲樂、愛樂。《巴利三藏》《小部.阿沙卡本生經》的一個故事,可以很好的說明...
學佛法宜慎始要終。古人云:打頭不遇作家,到老反成古董。是故初學應慎之於始也。又云:出家之人,出家一年,佛在眼...
【原文】 學道一要真為生死,二要具足剛骨,三要開見識。無真實為生死心,饒你有志氣力量,只作世間豪傑,斷不能為...
往昔古人參訪善知識,動輒需跋山涉水數月,艱辛之至。而今交通發達,修行人參訪叢林極為便利。如何親近淨業知識才能...有一次佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園精舍,與大比丘二千五百人,菩薩摩訶薩三萬八千人聚集,世尊引領大眾往南而行,忽然...
有三個工人在工地上砌牆磚,有人問他們在做什麼。 第一個人非常喪氣沒好氣地說:沒看見嗎?砌牆! 第二個人抬起頭笑...左宗棠很喜歡下圍棋,而且,還是箇中高手,其屬僚皆非其對手。 有一次,左宗棠微服出巡,看見有一茅舍,橫樑上掛著...
癡定
【佛光大辭典】
| 上篇:癡水 | 下篇:癡禪 |
為華嚴宗所歸納之四種緣起思想。華嚴宗之教理系以「緣起」為主,而於所判立五教之中,除頓教外,分別各說一緣起,即...
定無色
開制互立
方典
梵字
佛祖統紀
檀林
不可欣
露處不定戒緣起
最澄
出入板
成就十法升安善趣
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

100個記住--慧律法師法語展示
美麗王后的前世今生

略談學佛大要

學佛證道之人必須具備這三點

真實辦道方能獲得法益
父母恩,重如山


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師