愚癡之煩惱，譬如濁水，故稱癡水。反之，清淨之智慧，譬如清水，稱為智水。楞嚴經卷八（大一九·一四三下）：「十方一切如來色目我慢，名飲癡水。菩薩見慢，如避巨溺。」 p6669
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問：云何應知依識所變，假說我法，非別實有，由斯一切唯有識耶？答：八心王、五十一心所之諸識轉變，即諸心心所之自...【依出離受】 p0768 瑜伽九十六卷十七頁云：依出離受者：卽是一切出離遠離所生諸善定不定地，俱行諸受。 二...（佛名）勝鬘夫人當來正覺之佛號。勝鬘經曰：過二萬阿僧祇劫當得作佛，號普光如來。...（譬喻）譬最上之法。長阿含經一曰：吾愍汝等，今當開演甘露法門。...【靜慮定與無色定差別】 p1379 瑜伽三十三卷十四頁云：復次此中入靜慮定時，其身相狀，如處室中。入無色定時，其身...即禪宗所稱之金波羅華。昔時，梵天王捧金色波羅華請世尊說法，世尊登座後，拈一枝花示大眾，眾皆默然，唯迦葉解佛意...幻化之法門。據法華玄義釋簽卷四之一（科本）所載，菩薩以幻化之法門破除眾生之幻惑，以幻大悲利益幻含識，自他功畢...（術語）佛菩薩以光明照見眾生之機也。遵式之智者大師齋忌禮讚文曰：聊薦精誠，仰惟照覽。仁岳之釋迦如來涅槃禮讚文...（天名）又云大聖歡喜天，大聖天，聖天。夫婦二身相抱象頭人身之形，為本尊。男天者大自在天之長子，為暴害世界之大...（術語）菩薩從初發心一大阿僧祇劫之間為地前，此中修行有十住十行十迴向之三十位，謂之三賢位。...【剌竭節】 此雲杖。頌云：楖栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...
佛陀僧團裡，出家人必須每天出外托缽乞食，表示上乞佛道，下化眾生之意。有一天，一群比丘托缽到一戶人家，恰好主人...
由此故知，定無實我，但有諸識，無始時來，前滅後生，因果相續，由妄熏習，似我相現，愚者於中，妄執為我。 所以我...
吳如庵。安徽歙縣人，居住於江蘇宜興縣。平日一心向佛。一次，在參訪璞中和尚後開始修習淨土法門。 清聖祖康熙十二...
一日，淨飯王往詣佛所，見到迦葉一千人等諸沙門形體枯瘦，心想：這些比丘雖然一心精進，卻無莊嚴的外表，我當勸發宗...
漢字除了是語言外，還蘊含著我們老祖宗的深刻智慧，以及豐厚的人生哲理。參悟漢字玄機，是學習為人處世，是體悟人生...單位和家之間的路途有點遠，又不在公交線路上，遇上緊急的事，我常打摩的。一次，上班要遲到了，坐摩的到單位，一摸...
琉璃光法王子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔經恆沙劫，有佛出世名無量聲，開示菩薩本覺妙明，觀此世界及...
淨土法門有兩種的修學，一種叫做事持，一種是理持。 事持就是說，我沒有找到我一念的清淨心，所以我自己的能量開顯...
癡水
【佛光大辭典】
| 上篇：癡 | 下篇：癡定 |
梵語 mūla-kle?a。又作本惑、根本惑。略稱作煩惱。與「隨煩惱」對稱。指諸惑之體可分為貪、瞋、癡、慢、見、疑等六...
諸識轉變
依出離受
普光如來
甘露法門
靜慮定與無色定差別
一枝花
幻門
照覽
歡喜天
地前三賢
剌竭節
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
供養燒餅的女孩
控制心識的兩種力量
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觀此世界及眾生身，皆是妄緣風力所轉
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師