(1055~1137)梵名 Rāmānuja。印度吠檀多學派之哲學家,印度教虔誠派之先驅者。生於南印度馬德拉斯。先受吠檀多學派不一不異說(梵 Bhedābheda),後因受史利伐依斯那伐派(梵 ?rīvaisnava)之影響,遂融合奧義書主張「梵我一如」之哲學思想,與印度教絕對歸依毗濕奴神之宗教思想,發展為羅摩拏遮派。該教派提倡制限不二說(梵 Vi?istādvaita),認為神、世界及我(個體靈魂)皆為真實,世界及我皆依存於神,並為神之身體,神即是永恆且完善之「梵」。神之人格化表現或化身為毗濕奴。宗教之解脫並非與「梵」合一,而系對毗濕奴之崇信,神之化身顯示神之仁愛。其理論為毗濕奴教提供哲學基礎,對近代印度教諸派均有相當之影響。代表作為註釋梵書之 Srī-bhāsya,另著有吠陀聖典綱要(梵 Vedārtha-sajgraha)。 p6685
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所有世間法和出世間法的一切種子,都收藏在第八識裡,遇到緣,就會發為現行,像是田地放下了種子就會生出果來一樣,...(異類)又云迦羅龍,迦梨迦龍。玄應音義三曰:迦梨迦龍,又云迦羅迦龍,此譯雲黑龍也。...(名數)謂禪宗也。世尊三處傳心於迦葉:一靈山之拈花微笑,一於多子塔分半座,一於雙林樹下由棺中出足。禪宗象鑒曰...亦名:磔手、一磔手、[打-丁+桀]手 子題:張磔、中人三[打-丁+桀]手長、姬周尺斗為定、佛[打-丁+桀]手依五分二尺為...【慢見】 十種見之一。與『慢』同義。即心生憍慢,凡事認為自己優勝,而視他人為低劣。小乘俱舍宗與大乘唯識宗,皆...行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,若比丘非時受食食,咽咽墮。非時漿明相出,七日藥過七日,亦墮。盡形壽藥無因緣服,吉...(術語)古昔婆羅門種專奉之教法也。中有種種別派,而大要以梵王為主,以四圍陀論為經。大日經疏二曰:於彼部類中,...【琰魔】 或云琰羅。此翻靜息,以能靜息造惡者不善業故。或翻遮,謂遮令不造惡故。或閻磨羅,經音義應云:夜磨...(術語)梵網經十戒之一。心無鄙吝,悉捨所有也。...菩薩十地之第十位名法雲地,過了法雲地就是等覺,過了等覺就是佛的妙覺了。...(經名)佛說開覺自性般若波羅蜜多經。四卷,宋惟淨等譯。...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...佛陀時代,私訶牒國有一座高山,名為私休遮他,山中有五百位修行人在此精進用功。每個人都認為自己成就了廣大神通,...
謝君,台灣省台北縣人,個性內向、乖巧,是個孝順父母的孩子。平時努力工作,省吃儉用,又把省下來的錢,供奉父母,...
問: 弟子深信淨土,誓死不退,現在也很少運動了,覺得鍛煉身體就是執著自己的色身,應該早點往生極樂世界。這樣的...
一、上香(三拜) 上香三拜 二、南無本師釋迦牟尼佛(三稱三拜) 三、懺悔(三稱三拜) 往昔所造諸惡業,皆由無始貪...一、懺悔的意義: 我們不管是做什麼佛法的修行,最初進入的時候,乃至任何一次修行活動的開始,首先都要懺悔業障。...
二〇一一年年底,我在杭州某寺院做義工,經常聽老居士們講念佛感應故事,多數是他們的親身經歷,其中一位老居士的故...
禪宗第二十祖闍夜多尊者是北天竺人,他的智慧淵博,化導了無量眾生。 後來闍夜多尊者到王舍城弘揚頓教法門,當時城...
極樂淨土的資生用具應念即至,這令我們非常神往。所以為什麼西方極樂世界是高道德的一個剎土,因為那邊沒有生存的壓...
羅摩拏遮
【佛光大辭典】
| 上篇:羅摩伽 | 下篇:羅縠 |
為四無明之一。纏,纏縛之義。無明煩惱繫縛眾生,使不能出離生死苦海,故有此名。[法華玄讚卷七、成唯識論述記卷五...
八識田
迦羅迦龍
三處傳心
佛磔手
慢見
四藥之時非時
婆羅門教
琰魔
不慳貪戒
法雲等覺
開覺自性般若波羅蜜多經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
佛現火光度外道

損友導淫,精盡喪命

鍛煉身體是執著自己的色身嗎

在家居士每半月五戒誦戒儀軌
明一法師:淺談懺悔業障

一位老居士的瀕死體驗

世親菩薩得法因緣


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師