凡五卷。元代祥邁撰。又稱至元辯偽錄。收於大正藏第五十二冊。祥邁於至元二十八年(1291)奉敕譔著本書,以駁斥道教之偽說。其起因系由於南宋理宗寶祐三年(元憲宗五年,1255),全真道首領丘處機、李志常等強佔寺院四百八十二所,毀壞佛像、寶塔,改建為道觀,並傳布老子化胡經及老子八十一化圖,引起佛道二教激烈爭論。元世祖於至元十八年命佛道二家辯論道家經典之真偽,後將道德經以外之道書悉數焚燬,併命祥邁撰此書。書之前半部共十四篇,駁斥道家、道教之說;後半部記述元朝定國號(1271 )前後佛道爭鬥之原委,並附有關之文獻。 p6875
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
十六特勝,亦名阿那波那念,此翻遣來遣去。言特勝者,從因緣得名。如外道等,並能修得四禪四空,而無對治觀行,故不...【勝義諦有五相】 p1105 瑜伽七十五卷十一頁云:復次勝義諦、有五種相。一、離名言相。二、無二相。三、超過尋思所...全一卷。全稱慈明禪師五會住持語錄。又作慈明和尚語錄。宋代僧石霜楚圓撰,黃龍慧南重編。收於卍續藏第一二○冊。編...(名數)唯識論立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法:一施波羅蜜Dānapāramitā,二戒波羅蜜 Śīlapārami...【羅差】 或名勒義,此雲紫色。...【腹所生】 p1255 瑜伽八十四卷五頁云:腹所生者:簡去異生卑劣子故。此句於其增上生圓滿中,遮器過失。...指莊嚴畢竟、究竟畢竟。據大涅槃經卷二十七載,即:(一)莊嚴畢竟,畢竟,為決定之義。謂一切眾生皆有一乘正性;然須...(名數)若比丘以慈心廣行布施,則可得十一種之果報。...(術語)邪鬼天魔之世界也。道如雲餓鬼道畜生道,彼等往來之道途也。楞嚴經六曰:縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落...【四種苦與壞等十種行相相攝】 p0470 瑜伽五十五卷十四頁云:復次如經言:有四種苦。一者、生苦。二、緣內苦。三、...【四大種所造色】 指由地、水、火、風四種元素所造成的種種物質,此有內、外之分,內四大指我人的色身,即生理性的...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
何以故,諸佛具足萬德莊嚴,諸菩薩六波羅蜜以度無量眾生。不管任一佛菩薩名都是功德無量,或阿彌陀佛,或藥師佛,或...
佛在世的時候,印度的西面有一個偏僻的民族叫盧舍那,那個地方的人生性比較好鬥,大多比丘都不敢去那裡弘法,所以那...
不管前途有任何考驗與危險,都要信心堅定地向前邁進。...
念佛是長是久,各人因緣善根有差異。但無論他念佛時間的長久,只要具足信願,都能往生。《觀無量壽佛經》講的臨命終...有位高傲的富婆,在一家非常昂貴的餐廳裡,一直抱怨這樣不對,那樣不好。侍者耐著性子直賠不是。 但這位富婆的氣焰...有一位退休的政要向我表示,他這一生輝煌時代已經過去了,他告訴我:法師,我覺得人生在世的確如佛所說的,像一場夢...
一九一七年,我四十三歲,在營口開藥鋪,每天除看經外,還附帶著出診。如遇有錢人,看病吃藥全要錢,遇窮人則施醫施...永平寺裡,有一位八十多歲陀著背的老禪師,在大太陽下曬香菇,住持和尚道元禪師看到以後,忍不住的說:長老!您年紀...
辯偽錄
【佛光大辭典】
| 上篇:辯相 | 下篇:辯無礙解 |
(術語)十六行相中之四行相。觀苦諦之境,而起四種之觀解。即苦諦為三界迷妄之果報,而一切世間之法也。此世間之法...
十六特勝
勝義諦有五相
石霜楚圓禪師語錄
十波羅蜜
羅差
腹所生
二種畢竟
十一果
魔道
四種苦與壞等十種行相相攝
四大種所造色
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

念一句佛菩薩名號,功德無量

保持正念去面對一切

【佛學漫畫】《法華經》故事之化城寶處的譬喻

剛念佛不久的人沒助念,能往生西方嗎
不說最後一句話
聖嚴法師《我要活下去》


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師