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華嚴宗隨小乘、始教、終教、頓教、圓教等五教各各立三乘之名,即:(一)始別終同三乘,乃隨小乘教而設。小乘教之始,...亦名:三心 濟緣記·釋集法篇:「犯有三心:一、識,二、疑,三、不識。」(業疏記卷四·五·一八)...(植物)大日經疏十九曰:西方持誦者,多用吉祥茅為藉也。此有多利益:一者以如來成道時所坐故,一切世間以為吉祥故...【苾芻解脫隨煩惱】 p0874 瑜伽七十卷十七頁云:云何苾芻解脫隨煩惱?謂解脫五種隨煩惱故。何等為五?一、思慕...【施物清淨十相】 p0860 瑜伽七十四卷十六頁云:云何施物清淨十相?一、廣大施。謂眾多差別故。二、平等施。謂...【利益安樂差別】 p0704 瑜伽八十二卷十六頁云:如是能令汝利益者,依增上戒說。如是能令汝安樂者,謂不依止弊...【於內受心法修循受心法觀】 p0754 瑜伽三十二卷十頁云:汝復應於四無色蘊,由聞思增上力,分別取相;於其三分...亦名:如法僧制 行事鈔·僧網大綱篇:「如法僧制。(一、隨順如法)四分雲,如法僧要隨順。又云,應制而制,是制便...(人名)Sroṇakoṭiviṁsa,比丘名。佛在世時證阿羅漢果。足下毛長二寸,足不踏地,為弟子中精進第一,智度論二十...又稱內記、內史、侍狀。三大侍者之一,或五侍者之一。職掌禪家住持往覆文疏之起草、書狀,及有關之一切典翰文墨之侍...(術語)Śamatha,又作捨摩他、奢摩陀、舍摩陀。禪定七名之一。譯曰止、寂靜、能滅等。攝心住於緣,離散亂也。大乘...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
這個娑婆閻浮提世界,就叫堪忍。忍什麼呢?忍苦,就是苦難的世界。這個世界眾生能忍受苦。那他受了報了,他不忍也不...人生從來沒有真正的絕境。無論受多少艱,無論經歷多少苦難,只要一個人的心還懷著一粒信念的種子,那麼總有一天,他...
人在一生中往往有各種不同的遭遇,是禍是福、是苦或是樂;表面上看是命中注定,命運所使,不能改變,是好是壞皆父母...
【隨住如是諸佛國土。若入無憂神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆離一切愁憂昏昧。】 佛讚歎地藏王菩薩的功...《蓮花藏經》云:若持聖觀音之明咒,能獲得財富、糧食等受用,能免遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄以及非時橫死,並...
所謂菩薩一切悉捨,吾人臨終是否可將色身各器官,捐贈病厄之人,或留作醫界實驗?據印光大師所言:念佛之人,若已證...
僧稠大師從幼年時就勤學苦讀,到青年時已精通經史子集。被聘為太學博士。僧稠雖名振朝庭,但對俗事無比厭煩,常嘆息...
我們所說當代的一些高僧大德的弘化因緣,也不知道為什麼,基本上都示現在長江以南,即使有出生在北方的,後來也多轉...
羅差
【翻譯名義集】
【羅差】或名勒義,此雲紫色。
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【乘施設建立】 p0946 瑜伽四十六卷十四頁云:云何名乘施設建立?謂聲聞乘、及獨覺乘、無上大乘。如是三種、一...
五種三乘
犯有三心
吉祥茅
苾芻解脫隨煩惱
施物清淨十相
利益安樂差別
於內受心法修循受心法觀
僧制如法
二十億耳
書狀侍者
奢摩他
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

娑婆世界是苦難的世界
只要種子還在,希望就在

人生的禍福來自於因果

念地藏菩薩聖號,為何能讓病好
念六字大明咒之功德

臨終能否捐贈器官

嶺東第一禪——僧稠大師的故事


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