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即以蛇、繩、麻三種,比喻遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性之義。喻執著有實我實法之遍計所執,是為見繩為蛇之...滿洲,即今東北九省,古名遼東。四世紀初,佛教即已傳至此地區。東晉孝武帝太元(376~396)末年,關中之釋曇始復攜...【一切生身依持緣起】 p0015 分別緣起初勝法門經十三頁云:五者、說有一切生身依持緣起。謂諸世界,由諸因緣,...(術語)心身之異名。魂者心識,有靈用而無形者。魄者有形體而為心識之依處者。禮記郊特牲曰:魂氣歸於天,形魄歸於...(人名)古代印度之王。玄應音義二十三曰:劫比拏王,南憍薩羅國王名也,因緣廣如經說也。經說者指佛地經論。...臨濟宗之優秀禪僧所具之七種自在力。即:(一)殺人刀,能斬斷學人所具有之一切。(二)活人劍,使學人所具之一切活現之...(1606~1673)清代臨濟宗僧。湖南涓川人,俗姓黃。號響谷。二十三歲出家,後參訪天童山密雲圓悟,頗有頓豁。更歷參...梁武帝為了亡後郗氏墮落蟒蛇身,乃作慈悲道場懺法十卷,請僧禮懺,以便超度,後世因名之為梁皇懺。...(職位)禪林得度之沙彌,未知進退,引導而教授之者,謂之引請阿闍梨。即律宗之教授師也。見象器箋八。...(名數)唐道綽所判。一、聖道門,此土由凡至聖修道之教門也。除淨土三經,其餘之諸經是。二、淨土門,往生彌陀淨土...【遠離所緣可令惑斷】 p1258 俱舍論二十一卷十一頁云:諸惑永斷,為定從何?頌曰:應知從所緣、可令諸惑斷。論曰:...(印光大師校印本)...佛說彌勒下生經...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...
1、善良 對於女人來說善良就是她的底線,自私自利心狠手辣,即使她再成功再漂亮,失去了善良。那她所有的一切都將黯...一般人常以為,佛法要我們什麼都不求,其實這是一種誤解。佛法雖然教我們不要貪求,但卻教我們要求願,如此一來,個...
為什麼供養三寶跟修懺有關係呢?這裡的供養三寶,並不只是為了求福報,而是希望透過供養三寶,生起我們對三寶皈依之...
古聖先賢無一不在逆境苦難中,成就人格與大業。佛教四聖諦擺在第一,又稱以八苦為師。苦難是吾人最好的老師,苦難能...
佛教裡面說懺悔的方法,有說兩種,事懺和理懺;也有說三種,作法懺、取相懺、實相懺。 作法懺就是僧團每半個月做一...這四句話,揭示的人生哲理精闢而深刻,令人掩卷深思。每每咀嚼都會有心得和收穫。就像冬日的陽光,溫暖著我們的心靈...
大家來東林寺,大部分是有向道之心的,不是求五欲享受,而是來求佛法的。 傳印長老作的《四季道情》中,講到冬季時...話說商紂剛繼王位的時候,並無荒淫之象,大家都認為他是個明主。可是有一天,在朝堂上議事完後,他忽然拿出一雙別人...
戒波羅蜜多相
【阿毗達磨辭典】
云何戒波羅蜜多相?謂諸菩薩安住菩薩法性菩提心為依止,以悲導心受持一切菩薩戒時所有身語意業。
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【轉變秘密】 p1408 世親釋五卷十三頁云:轉變秘密者:謂於是處,以說餘義諸言諸字。轉顯餘義。於伽陀中,覺不堅為...
蛇繩麻
滿洲佛教
一切生身依持緣起
魂魄
劫比拏王
濟宗七事隨身
響谷徹
梁皇懺
引請阿闍梨
二門
遠離所緣可令惑斷
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】在家菩薩戒本

女人比漂亮更重要的東西
聖嚴法師《合乎因果的追求》

為什麼供養三寶跟修懺有關係呢

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佛教的懺悔方法有哪些
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慧律法師
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蓮池大師
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